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C’est quoi « Le côté obscur de la vie chrétienne »?

C’est aujourd’hui que sort officiellement Le côté obscur de la vie chrétienne. Vous pouvez vous le procurer chez les libraires chrétiens en Europe et au Canada ou par internet. Retrouvez tous les liens ici pour l’acheter dans le format de votre choix (papier ou numérique) et dans votre boutique préférée…

 

En 2014 j’ai apporté une série de messages inspirés par mon accompagnement pastoral auprès de quelques personnes qui traversaient le côté obscur de la vie chrétienne. Dans les trois vidéos ci-dessous, je vous présente brièvement l’ouvrage qui en a résulté.

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Même D. A. Carson recommande « Le côté obscur de la vie chrétienne »

Avant de publier un ouvrage destiné à l’Église, on veut s’assurer que notre propos est juste, qu’il est en conformité aux Écritures saintes et qu’il est pertinent. Avant de publier Le côté obscur de la vie chrétienne, j’ai demandé à plusieurs pasteurs, professeurs et théologiens de le lire et de me dire s’il atteignait ce but. Voici les recommandations publiques de plusieurs leaders chrétiens pour qui j’ai la plus haute estime et une grande confiance. Je les remercie de tout coeur pour le temps qu’ils m’ont donné et pour leurs excellentes remarques et suggestions qui ont contribué à améliorer le contenu de ce livre…

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Le côté sombre de la vie chrétienne – Série complète

Christ in the Storm on the Sea of Galilee Ludolf Backhuysen, 1695Dans cette série de 17 messages sur le côté sombre de la vie chrétienne, trois thèmes principaux ont été abordés. Nous avons commencé par examiner la question de l’assurance du salut. Les doutes par rapport à la foi et l’absence d’assurance du salut sont souvent une grande souffrance dans la vie chrétienne. En évitant de conforter par une fausse assurance basée sur une compréhension superficielle du salut, j’ai présenté la doctrine biblique de l’assurance du salut fondée sur la grâce du salut.

Dans la deuxième partie, nous avons examiné la dépression de l’âme. Pourquoi notre âme connaît-elle des épisodes de dépression,

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Souffrir pour encore un peu de temps : L’espérance dans la vie du chrétien – Romains 8.17-25

L’union avec Christ inclut, en plus des bénédictions du salut, la communion de ses souffrances. La vie chrétienne normale est une vie qui comporte des souffrances. Ce dernier message dans la série sur le côté sombre de la vie chrétienne examinera la nature des souffrances avec Christ. Que signifie souffrir avec Christ? En quoi la souffrance des croyants est-elle différente de celle des non-croyants? Est-elle différente? Nous verrons également comment l’espérance de la gloire est inséparable de la souffrance dans la vie du chrétien.

17 Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : héritiers de Dieu,

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Suis-je assez consacré? – Romains 12.1-2

Dieu nous appelle à vivre comme des sacrifices vivants pour lui. Qu’est-ce que cela signifie? Est-il possible d’atteindre un niveau de consécration qui plait à Dieu? Quel genre de consécration et de sainteté Dieu veut-il? Que veut dire « faire la volonté du Seigneur »? Sommes-nous obligés d’évangéliser? Voici le genre de questions auxquelles nous tenterons de répondre dans ce message.

Romains 12.1-2 Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. Ne vous conformez pas au siècle présent,

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Il me semble que je manque d’amour – 1 Jn 4.7-21

Manquez-vous d’amour? Comment devons-nous comprendre que l’amour est censé être parfait en nous? Y a-t-il une différence entre l’amour d’un non-chrétien et l’amour d’un chrétien? Qu’est-ce que l’amour? Dans ce message, nous commencerons par définir l’amour à partir de l’amour de Dieu, puis nous examinerons l’amour du chrétien en examinant le problème du manque d’amour en lui.

1 Jean‬ ‭4‬.‭7-21‬ Bien-aimés, aimons nous les uns les autres; car l’amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour. L’amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde,

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Dieu aime notre sainteté: l’erreur de l’antinomisme évangélique – Hébreux 12.4-17

Nous tenterons de répondre essentiellement à trois catégories de questions. Quelle est la place des œuvres de la loi dans la vie du chrétien? Tous les chrétiens évangéliques s’entendent : « nul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi » (Rm 3.20), mais peut-on être justifié sans les œuvres? Deuxième question : faisons-nous quoi que ce soit dans notre sanctification ou sommes-nous totalement passifs pendant que l’Esprit-Saint produit la sanctification en nous? Qu’est-ce que la sanctification et qui fait le travail? Troisième question : pouvons-nous plaire à Dieu? Ne nous est-il pas radicalement impossible de lui plaire par nos œuvres et n’avons-nous que la foi pour lui être agréables?

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Tout ne repose pas sur notre piété: l’erreur du piétisme – Colossiens 2.1-23

Dans les milieux évangéliques, il y a une forte tendance vers le piétisme. Nous verrons d’où vient cette tendance, nous définirons ce qu’est le piétisme et nous verrons pourquoi cette approche ne représente pas le standard biblique de la vie chrétienne normale. Il sera spécifiquement question de la connaissance de Dieu, de notre communion avec lui et de la vraie sainteté.

8 Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s’appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ. 9 Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité.

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