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Le Roi guérit tous les citoyens de son royaume – Des guérisons à Génésareth – Mt 14.34-36

Matthieu 14.34–36 34 Après avoir traversé la mer, ils vinrent dans le pays de Génésareth. 35 Les gens de ce lieu, ayant reconnu Jésus, envoyèrent des messagers dans tous les environs, et on lui amena tous les malades. 36 Ils le prièrent de leur permettre seulement de toucher le bord de son vêtement. Et tous ceux qui le touchèrent furent guéris.

DESCRIPTION: Après la tempête, le beau temps. Cette péricope est un peu comme une intrusion du royaume à venir où tout sera restauré par Dieu en Christ. Nous suivrons le déroulement chronologique du récit en apportant des observations au fur et à mesure.

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PHILIPPIENS et COLOSSIENS (Bible du Semeur)

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Commentaire sur le Psaume 47

  1. Pour le Maître-Chantre. Pour les enfants de Coré. Psaume.
  1. Vous, tous les peuples, battez des mains! Poussez vers Dieu des cris de joie, d’une voix de triomphe!
  2. Car l’Éternel, le Très-Haut, est redoutable, il est grand roi sur toute la terre.
  3. Il range les peuples sous nous, et les nations sous nos pieds.
  4. Il a choisi pour nous notre héritage, gloire de Jacob, qu’il aime (Sélah).
  1. Dieu s’élève au bruit des acclamations,

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Le Roi manifeste sa divinité – Jésus marche sur la mer – Mt 14.22-33

Matthieu 14.22–33 22 Aussitôt après, il obligea les disciples à monter dans la barque et à passer avant lui de l’autre côté, pendant qu’il renverrait la foule. 23 Quand il l’eut renvoyée, il monta sur la montagne, pour prier à l’écart; et, comme le soir était venu, il était là seul. 24 La barque, déjà au milieu de la mer, était battue par les flots; car le vent était contraire. 25 A la quatrième veille de la nuit, Jésus alla vers eux, marchant sur la mer. 26 Quand les disciples le virent marcher sur la mer, ils furent troublés,

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GALATES ET ÉPHÉSIENS (Bible du Semeur)

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1 & 2 CORINTHIENS (Bible du Semeur)

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LA THÉOLOGIE EST-ELLE NÉCESSAIRE POUR COMPRENDRE LA BIBLE?

Dans ce 79e épisode de Coram Deo, le pasteur Frédéric Bican se joint de nouveau à nous afin de réfléchir à la relation entre la Bible, la tradition, la théologie et la foi. Nous donnerons une réponse à ceux qui rejettent la nécessité et même l’utilité de la théologie. Voici les questions que nous chercherons à développer dans cette discussion.

1- Pourquoi plusieurs ont-ils tendance à confondre Sola Scriptura avec une stricte approche bibliciste?
2- Quelle est la différence entre la conception protestante et la conception catholique de la tradition?

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ROMAINS (Bible du Semeur)

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