Perdre le monde ou perdre son âme – Le jugement à la fin du monde – Mt 16.26-27

Matthieu 16.21–28 21 Dès lors Jésus commença à faire connaître à ses disciples qu’il fallait qu’il aille à Jérusalem, qu’il souffre beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu’il soit mis à mort, et qu’il ressuscite le troisième jour. 22 Pierre, l’ayant pris à part, se mit à le reprendre, et dit: A Dieu ne plaise, Seigneur! Cela ne t’arrivera pas. 23 Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre: Arrière de moi, Satan! tu m’es en scandale; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes. 24 Alors Jésus dit à ses disciples: Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive. 25 Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la trouvera. 26 Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s’il perdait son âme? ou, que donnerait un homme en échange de son âme? 27 Car le Fils de l’homme doit venir dans la gloire de son Père, avec ses anges; et alors il rendra à chacun selon ses œuvres. 28 Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu’ils n’aient vu le Fils de l’homme venir dans son règne.

DESCRIPTION : Après avoir enseigné aux disciples qu’ils doivent renoncer à eux-mêmes et prendre leur croix pour le suivre, Jésus révèle la destinée ultime de ceux qui le suivent et de ceux qui préfèrent le siècle présent à Jésus-Christ. Nous approcherons cet enseignement sous l’angle de la valeur comparative du monde, de l’âme, du royaume à venir et de l’œuvre de chacun.

STRUCTURE 
A. Ce que vaut le monde
B. Ce que vaut une âme
C. Ce que vaut le royaume à venir
D. Ce que vaut l’œuvre de chacun

QUESTIONS 
1. Pourquoi faudrait-il perdre son âme pour gagner le monde?
2. Quels sont les deux prix de l’âme?
3. Comment le Christ crucifié est-il également le Christ régnant?
4. Quelle sera la place des œuvres au jugement final?

 

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L'Église évangélique est établie à St-Jérôme au Québec depuis 1974. En cours de route cette Église a adopté la Confession de foi baptiste de Londres de 1689 et a joint l'Association d'Églises réformées baptistes du Québec. Visitez notre site internet pour en savoir plus: www.prechelaparole.com

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