Matthieu 26.17-25 DESCRIPTION : Au cours de son ministère Jésus a eu quelques occasions pour célébrer la Pâque avec ces disciples. Celle-ci fut la dernière. Cette Pâque était solennelle puisque son heure étant venue, Christ allait accomplir la Pâque ultime et instituer un nouveau rituel
1 Pierre 5.1-4 DESCRIPTION : Cette prédication a été préparée pour une occasion solennelle : la consécration de deux serviteurs dans le ministère d’ancien. Le texte choisi pour cette circonstance est une exhortation écrite par un apôtre à tous les anciens qui sont appelés à
Jacques 5.7-11 DESCRIPTION : Les lecteurs de Jacques font face à l’oppression la plus vile de la part de riches incroyants qui en veulent à leurs biens et même à leurs vies. Pourtant, dans sa lettre, Jacques ne les épargne pas et il réprime leurs
Matthieu 26.14-16 DESCRIPTION : Cette courte péricope nous montre l’envers de la précédente. Dans la première nous voyons une femme qui, par amour pour Christ, sacrifie une possession de grand prix. Dans celle-ci nous voyons un homme qui, par amour pour l’argent, sacrifie Christ pour
Matthieu 26.6-13 DESCRIPTION: Après le prologue à la passion du Christ, Matthieu nous présente l’onction de Jésus à Béthanie qui sert de préparation sépulcrale. Nous verrons que le geste d’amour de cette femme fait en toute simplicité renfermait un symbolisme qui allait embaumer les générations
Matthieu 26.1-5 DESCRIPTION: Nous arrivons au point culminant non seulement du récit de Matthieu, mais de l’histoire de la rédemption avec ce prologue à la crucifixion de Jésus. Celle-ci nous est présentée sous deux angles antithétiques : une prophétie du Christ et un complot des
Deutéronome 6.4-9 DESCRIPTION : Rien n’est plus important que de reconnaître le Dieu unique et de l’aimer de toute son âme. Conséquemment, le rôle principal des parents chrétiens est d’essayer de transmettre cet héritage éternel à leurs enfants. Dans ce message nous verrons d’abord une
Jc 4.13-5.6 Description: Jacques a déjà mis en garde les riches dans le premier chapître de son épître, mais il n’a pas été très spécifique quant à ses reproches. Dans la section que nous regardons cette semaine, Jacques offre quelques précisions sur ce qui le
Jacques 4.1-12 DESCRIPTION: La sagesse d’en bas, celle qui est terrestre, charnelle, et démoniaque, est la source de bien des maux au sein de la communauté à laquelle Jacques écrit. Elle semble notamment être en proie à de violentes divisions, proche de l’explosion. Malheureusement, les
Jacques 3.13-18 DESCRIPTION: La communauté à laquelle Jacques envoie son épître fait face à de nombreux problèmes, parmi lesquels un climat de querelles incessantes qui ruine la communion fraternelle. Jacques sait que ces conflits cachent quelque chose de bien plus profond et sournois : plusieurs
DESCRIPTION: Nous avons besoin d’une espérance précise pour nous aider à traverser tous les moments difficiles que nous pouvons rencontrer. La question n’est pas de savoir si les temps difficiles viendront – il s’agit de savoir comment les traverser. Le passage d’aujourd’hui nous donne le
Psaume 131 DESCRIPTION : La brièveté de ce psaume ne fait que rendre plus magnifique encore la richesse qu’il contient. David nous y enseigne comment échapper à un monde tumultueux, où l’âme et le cœur s’agitent, en trouvant le repos intérieur par une confiance paisible
Jacques 3.1-12 ➡️ PLAN : 1. Nous devrions réfléchir avant de jouer au docteur 2. Le pouvoir surpuissant d’une langue domptée 3. Le pouvoir destructeur d’une langue indomptable 4. Le danger de la « langue double » pour l’Église QUESTIONS : 1. Qui sont les « enseignants
Matthieu 25.41-46 DESCRIPTION : Après le jugement des brebis, nous verrons celui des boucs, après l’élection, la réprobation. Ce passage contient certaines des paroles les plus effrayantes qu’un homme puisse entendre en affirmant le châtiment éternel des réprouvés. Nous examinerons leur condamnation initiale, leur négligence,
Matthieu 25.31-40 DESCRIPTION : Le discours du mont des Oliviers s’achève tout comme l’histoire du monde s’achèvera : avec le Fils de l’homme assis sur le trône de sa gloire pour juger les nations. Nous traiterons cette dernière section de ce discours en deux parties : (1) le
Matthieu 25.14-30 DESCRIPTION : Une fois de plus, Jésus illustre la venue de son royaume à l’aide d’une parabole qui met en scène l’intendance de trois serviteurs. Ceux-ci reçoivent tous des sommes importantes de la part de leur maître et l’administrent jusqu’au jour des comptes
DESCRIPTION: Nous voici donc arrivés au texte le plus controversé de l’épître de Jacques, celui-là même qui a conduit Martin Luther à la qualifier « d’épître de paille » et à suggérer qu’elle soit ôtée du canon biblique. Pourquoi ? Parce que tout porte à croire que,
DESCRIPTION: L’épître de Jacques n’est pas une collection d’enseignements divers arrangés en épître, quoi qu’en disent certains spécialistes. Jacques s’adresse à des croyants dont il connaît bien la situation. Il sait bien qu’ils sont dans la souffrance. Il sait également que leur rapport à l’Église