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L’impôt à César et l’obéissance à Dieu – Une théologie des deux royaumes – Mt 22.15-22

MATTHIEU 22.15–22 15 Alors les pharisiens allèrent se consulter sur les moyens de surprendre Jésus par ses propres paroles. 16 Ils envoyèrent auprès de lui leurs disciples avec les hérodiens, qui dirent: Maître, nous savons que tu es vrai, et que tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité, sans t’inquiéter de personne, car tu ne regardes pas à l’apparence des hommes. 17 Dis-nous donc ce qu’il t’en semble: est-il permis, ou non, de payer le tribut à César? 18 Jésus, connaissant leur méchanceté, répondit: Pourquoi me tentez-vous, hypocrites? 19 Montrez-moi la monnaie avec laquelle on paie le tribut.

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L’amour de Dieu et l’impassibilité divine – Jean 3.16

JEAN 3.16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.

DESCRIPTION : Depuis quelques années, plusieurs théologiens issus du monde évangélique ont rejeté le théisme classique en redéfinissant radicalement la doctrine de Dieu. Dans ce message nous examinerons ce que ces théologiens proposent en rejetant l’impassibilité divine au profit d’une conception ouverte de l’amour de Dieu et nous tenterons de comprendre l’amour de Dieu tel que révélé dans l’Écriture et tel que confessé par l’Église.

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Beaucoup d’appelés mais peu d’élus – La parabole des noces – Mt 22.1-14

MATTHIEU 22.1–14 1 Jésus, prenant la parole, leur parla de nouveau en paraboles, et il dit: 2 Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit des noces pour son fils. 3 Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces; mais ils ne voulurent pas venir. 4 Il envoya encore d’autres serviteurs, en disant: Dites aux conviés: Voici, j’ai préparé mon festin; mes bœufs et mes bêtes grasses sont tués, tout est prêt, venez aux noces. 5 Mais, sans s’inquiéter de l’invitation, ils s’en allèrent, celui-ci à son champ, celui-là à son trafic;

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Daniel Bertrand – Mon âme, bénis l’Éternel – Ps 103

PSAUME 103.1–22 1 De David. Mon âme, bénis l’Eternel! Que tout ce qui est en moi bénisse son saint nom! 2 Mon âme, bénis l’Eternel, Et n’oublie aucun de ses bienfaits! 3 C’est lui qui pardonne toutes tes iniquités, Qui guérit toutes tes maladies; 4 C’est lui qui délivre ta vie de la fosse, Qui te couronne de bonté et de miséricorde; 5 C’est lui qui rassasie de biens ta vieillesse, Qui te fait rajeunir comme l’aigle. 6 L’Eternel fait justice, Il fait droit à tous les opprimés. 7 Il a manifesté ses voies à Moïse, Ses œuvres aux enfants d’Israël.

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Daniel Bertrand – Le mémorial de la traversée du Jourdain – Jos 4.1-24

JOSUÉ 4.1-24  […] 18 Lorsque les sacrificateurs qui portaient l’arche de l’alliance de l’Eternel furent sortis du milieu du Jourdain, et que la plante de leurs pieds se posa sur le sec, les eaux du Jourdain retournèrent à leur place, et se répandirent comme auparavant sur tous ses bords. 19 Le peuple sortit du Jourdain le dixième jour du premier mois, et il campa à Guilgal, à l’extrémité orientale de Jéricho. 20 Josué dressa à Guilgal les douze pierres qu’ils avaient prises du Jourdain. 21 Il dit aux enfants d’Israël: Lorsque vos enfants demanderont un jour à leurs pères: Que signifient ces pierres?

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La pierre rejetée – L’endurcissement du peuple juif – Mt 21.42-46

MATTHIEU 21.42-46 42 Jésus leur dit: N’avez-vous jamais lu dans les Écritures: La pierre qu’ont rejetée ceux qui bâtissaient est devenue la principale de l’angle; c’est du Seigneur que cela est venu, et c’est un prodige à nos yeux? 43 C’est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevé, et sera donné à une nation qui en rendra les fruits. 44 Celui qui tombera sur cette pierre s’y brisera, et celui sur qui elle tombera sera écrasé. 45 Après avoir entendu ses paraboles, les principaux sacrificateurs et les pharisiens comprirent que c’était d’eux que Jésus parlait,

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La Parole retrouvée – La réforme sous Josias – 2 Rois 22.1-20

2 Rois 22.1-20

DESCRIPTION : La réforme protestante qui a bouleversé le monde au 16e siècle était une démonstration de la puissance de la Parole de Dieu. L’épisode du règne de Josias en 622 avant Jésus-Christ présente cette puissance. Alors que la Parole de Dieu est abandonnée par le peuple, les sacrificateurs font la découverte du livre de la Loi dans le temple et il s’ensuit tout un émoi à la cour du roi…

STRUCTURE
A. La Parole abandonnée – v.1-7
B. La Parole retrouvée – v.8-13
C.

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Guillaume Bignon – Dieu au contrôle de nos souffrances

DESCRIPTION: Le problème du mal n’est pas seulement une question philosophique que le chrétien tente de résoudre théoriquement, mais il prend souvent la forme de souffrances concrètes dans sa vie. Comment faut-il comprendre ce problème qui semble si absurde alors que nous confessons que Dieu est bon, qu’il prend soin de ses enfants et qu’il a un plan pour eux? 

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Description: Les prédicateurs invités à prêcher pour le culte dominical de notre Église.

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