Réponse: Dieu est éternellement Père et Fils, l’engendrement du Fils n’est pas un acte temporel, mais un état éternel faisant du Fils l’égal du Père. ~ Jean 1.1, 14, 18 Après avoir introduit la médiation du Christ dans le contexte de l’alliance éternelle de rédemption au paragraphe 1, la
Le chapitre 18 de la confession de foi de 1689 est en étroite continuité avec le chapitre qui précède sur la question de la persévérance des saints. En effet, c’est sur le fondement de la persévérance des saints que l’Écriture nous permet d’affirmer l’assurance du
Réponse: Dieu déclare justes tous ceux à qui il impute la justice de Christ par le moyen de la foi. ~ Romains 3.20-26 Cette question fut à l’origine de la Réforme de l’Église au 16e siècle et de la contre-réforme de l’Église catholique romaine exprimée dans le Concile
Réponse: Christ est Fils de Dieu par nature, les croyants le sont par grâce. Christ est héritier par son obéissance, les croyants le sont par l’obéissance de Christ. ~ Galates 4.4-7 Le lien entre la justification et l’adoption est immédiatement mis de l’avant par la confession de foi.
Dans cet épisode, vous deux humbles animateurs discutent à partir du chapitre 2 de la Deuxième confession de foi baptiste de Londres de 1689 : Dieu et la sainte Trinité. Nous réfléchirons à ce qu’est le théisme chrétien classique, sa résurgence contemporaine et son importance souveraine. Table
Le Saint-Esprit est le membre « timide » de la Trinité, pour reprendre une expression connue en théologie propre. Le fait que l’Esprit ne mette pas le projecteur sur lui-même, mais sur le Père et le Fils nous amène également à placer l’attention de l’adoration et de
Réponse: Toutes les grâces du salut sont l’héritage acquis par Christ pour les enfants de Dieu ~ Romains 8.17 Maintenant que nous avons examiné la base légale de l’adoption des enfants de Dieu, examinons le privilège filial qui l’accompagne. Être enfant de Dieu signifie être héritier de Dieu
Réponse: Celui qui est régénéré désire être saint, car il connaît Dieu. ~ 1 Pierre 1.15-16 Les écrivains et les philosophes grecs de l’Antiquité avaient un concept de l’homme vertueux. Bien que les vertus qu’ils valorisaient n’étaient pas identiques à celles des chrétiens ; les païens vertueux ressemblaient à plusieurs
La repentance qui mène à la vie est un don de Dieu par lequel le pécheur confesse son péché et s’en détourne afin de se tourner vers Christ pour le suivre dans l’obéissance. ~ Ac 26.20 Le fait que repentance et foi sont traitées séparément par la confession
Michel Servet, martyr du progrès et du rationalisme ou dangereux hérétique à neutraliser? L’affaire Servet est généralement utilisée par les adversaires de la Réforme et du calvinisme pour ternir l’image de ce réformateur. Il est donc impératif que les partisans de la Réforme calvinienne connaissent
Réponse: Tous les élus ne passent pas nécessairement par une expérience de conversion, mais tous les élus se repentent. ~ Actes 3.19 Dans l’Écriture sainte, la repentance et la conversion sont des concepts synonymes (Ac 3.19). Cependant, dans l’usage théologique populaire nous envisageons la conversion comme quelque chose de
Lorsque j’ai été examiné par l’assemblée des anciens en vue de mon ordination au ministère pastoral (1 Tm 4.14), la première chose qu’on m’a demandée était de présenter ma compréhension de la loi de Dieu. Avec le recul, j’ai compris que cette priorité ne s’expliquait pas par
Réponse: Les non-chrétiens sont incapables de toute bonne œuvre selon Dieu, mais ils sont néanmoins tenus de s’efforcer de pratiquer le bien. ~ Tite 1.15-16 Il arrive parfois que les non-croyants surpassent les chrétiens par leur bonne conduite, leur sagesse et même leur intégrité. Cela signifie-t-il que les bonnes
Excellente réflexion du pasteur Daniel Durand « Il y eut donc, à cause de lui, division parmi la foule. » (Jean 7.43) Il est fréquent d’entendre que la doctrine divise. Dans le passage que nous étudions, il y a eu plusieurs affirmations concernant Jésus. Les uns disaient
Réponse: La règle infaillible pour l’interprétation de l’Écriture, c’est l’Écriture elle-même. ~ Romains 12.6 L’infaillibilité de la Bible implique-t-elle une interprétation infaillible de celle-ci? Autrement dit, si la Bible est exempte d’erreur, en est-il ainsi de son interprétation? L’ensemble des interprétations contradictoires prouve qu’elles ne
Réponse: Bien que la lumière naturelle manifeste les attributs de Dieu de façon à rendre les hommes inexcusables, la Bible seule donne la connaissance de Dieu à salut. ~ Romains 1.19-21 – Ésaïe 8.20 La Confession de foi baptiste de 1689 débute avec la doctrine
Le chapitre 20, comme son nom l’indique, traite de l’Évangile et de l’étendue de la grâce. Il ne s’agit pas d’une présentation de ce qu’est l’Évangile, mais d’une affirmation de l’origine, la source, la cause et la réception de la révélation de l’Évangile. Ce chapitre cherche
Le désir d’être fidèle à la Bible peut rapidement devenir un carcan bibliciste qui dénature le sens de la Bible. Dans cet épisode, nous nous penchons sur le défi de lire et interpréter l’Écriture sans lui faire dire n’importe quoi. Le pasteur Fred Bican nous