Les chrétiens ont souvent une conception limitée de la souveraineté de Dieu où celui-ci peut tout, mais n’est pas la cause première de tout ce qui arrive. Dans cet épisode, nous présenterons la compréhension réformée de la doctrine du décret divin. Nous aborderons à la
La sanctification est l’œuvre de Dieu, cependant celui-ci l’opère de manière à rendre l’homme actif dans ce processus de transformation ~ Philippiens 2.12-13 Comprendre le rôle de Dieu et celui de l’homme dans la sanctification est essentiel pour avoir une doctrine biblique et une pratique saine de
La repentance qui mène à la vie est un don de Dieu par lequel le pécheur confesse son péché et s’en détourne afin de se tourner vers Christ pour le suivre dans l’obéissance. ~ Ac 26.20 Le fait que repentance et foi sont traitées séparément par la confession
Nous terminons cette série sur les ordonnances créationnelles avec la question du sabbat dans la perspective d’un commandement universel pour tous les hommes et pas seulement les croyants. Nous nous pencherons sur la plausibilité du lien entre l’abandon du sabbat et la dégénérescence de la
Psaume 131 DESCRIPTION : La brièveté de ce psaume ne fait que rendre plus magnifique encore la richesse qu’il contient. David nous y enseigne comment échapper à un monde tumultueux, où l’âme et le cœur s’agitent, en trouvant le repos intérieur par une confiance paisible
Dans les dernières semaines, j’ai publié trois émissions que Frédéric Bican et moi avons enregistrées avec Simon Ouellette lors de notre passage à Télémag. Aujourd’hui je publie la dernière émission. Le sujet concernait le côté obscur de la vie chrétienne. Retrouvez les trois précédents épisodes:
Article paru dans le magazine Tout.mag Cette question, tous les chrétiens l’ont entendue et plusieurs la posent eux-mêmes. Elle revient momentanément lorsqu’une tragédie survient. La tuerie de Newtown en décembre dernier a ramené avec force cette question. Où était Dieu lorsqu’Adam Lanza vidait ses chargeurs
Réponse: La repentance initiale n’est pas compromise, mais authentifiée par la repentance continuelle. ~ 2 Corinthiens 7.10 Puisqu’à la question 58 nous avons déjà répondu en partie à ce problème en considérant le rapport entre la justification définitive et le péché rémanent, nous tenterons d’y apporter des éléments nouveaux. Tout
Lorsque j’ai été examiné par l’assemblée des anciens en vue de mon ordination au ministère pastoral (1 Tm 4.14), la première chose qu’on m’a demandée était de présenter ma compréhension de la loi de Dieu. Avec le recul, j’ai compris que cette priorité ne s’expliquait pas par
Réponse: Par l’Esprit de Dieu le chrétien est une nouvelle créature qui a reçu une capacité nouvelle pour obéir à Dieu et pratiquer des œuvres qui lui sont agréables. ~ Philippiens 2.12-13 Nous tenterons de définir la capacité du chrétien pour faire des œuvres bonnes, la nature
Réponse: Les non-chrétiens sont incapables de toute bonne œuvre selon Dieu, mais ils sont néanmoins tenus de s’efforcer de pratiquer le bien. ~ Tite 1.15-16 Il arrive parfois que les non-croyants surpassent les chrétiens par leur bonne conduite, leur sagesse et même leur intégrité. Cela signifie-t-il que les bonnes
DESCRIPTION: La première section de Jacques se focalise sur Dieu qui envoie l’épreuve, mais donne la sagesse pour la traverser avec joie, qui répond à celui qui demande avec foi, qui élève et qui abaisse, qui offre une couronne de vie, qui ne tente pas
Nous reprenons notre réflexion sur la prière du Notre Père avec cette cinquième requête : pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés. Dans cette discussion nous réfléchirons à la relation entre le pardon et la repentance à partir des questions suivantes :
Jacques 1.16-18 DESCRIPTION: L’épître de Jacques peut paraître à première vue un peu abrasive, comme si l’apôtre écrivait à ses lecteurs dans le but de souligner leur manque d’obéissance à la Parole de Dieu. Mais il n’en est rien : Jacques est avant tout soucieux
Réponse: Il n’y a qu’un seul Dieu, il existe en lui-même et de lui-même, il est incréé, infini et éternel. ~ Exode 3.14 – Psaume 90.2 Après avoir examiné la source de toute connaissance de Dieu (l’Écriture), la confession présente la doctrine de Dieu. Le
Réponse: L’essence divine ne peut être comprise par nul autre que Dieu, ses créatures peuvent le connaître, mais elles ne peuvent le comprendre pleinement. ~ Romains 11.33-36 Une des premières choses que la confession de foi déclare concernant Dieu est son incompréhensibilité. Voici comment nous
Réponse: Dieu ne change pas dans ses émotions et dans les perfections de ses attributs ; bien qu’il intervienne dans le temps et qu’il entre en relation, son être est éternellement immuable. ~ Jacques 1.17 Une des affirmations contestées de la confession de foi,
Réponse: Dieu n’est pas composé de parties, mais tout ce qui est en Dieu est Dieu ce qui fait de lui un Être absolu. ~ Hébreux 6.13 Dieu est-il absolu? Dieu pourrait-il être autre chose que ce qu’il est? Dieu est-il conditionnable de quelque façon?