La justification des croyants est définitive et n’est pas affectée par le péché rémanent, néanmoins les vrais justifiés continuent de confesser leurs péchés et de demander pardon à Dieu. ~ 1 Jean 1.7-10 Pourquoi devrions-nous continuer de demander pardon à Dieu s’il nous a déjà pardonné tous nos péchés
Réponse: Le péché rémanent, bien qu’inévitable, n’est pas accepté mais combattu par le chrétien. ~ Romains 6.2 Notre doctrine de la sanctification doit impérativement préciser le degré de sainteté auquel un croyant peut raisonnablement s’attendre ici-bas. Est-il possible pour le chrétien sanctifié par le Saint-Esprit d’arrêter complètement de
Réponse: Les enfants de Dieu n’ont aucune garantie qu’ils ne tomberont pas dans de graves péchés. Par conséquent, ils doivent prendre tous les moyens nécessaires à leur préservation afin de persévérer jusqu’à la fin dans l’obéissance de la foi. ~ 2 Pierre 1.3-11 La raison principale qui incite certains à
Repentance et foi vont de pair (Mc 1.15 ; Ac 20.21). Elles sont comme les deux faces d’une même pièce. La repentance est l’aspect négatif ; lorsque le pécheur se détourne de ses péchés, tandis que la foi est l’aspect positif ; lorsque le pécheur se tourne vers Christ. Sans la foi
Après quelques semaines d’arrêt, nous poursuivons notre étude de la doctrine chrétienne à partir de la Confession de foi de 1689 pour introduire maintenant la doctrine de la sanctification… La sanctification est le processus par lequel le croyant né de nouveau est transformé pour devenir
Comment explique-t-on le mal qui existe chez l’homme ? Si l’on est athée, on se bute à des catégories transcendantales de bien et de mal, de loi morale et de justice qu’on peut difficilement expliquer sans Dieu. Si l’on est théiste, on se bute à
Psaume 39.1-14 ➡️ RÉSUMÉ: Dans le psaume 39, David poursuit sa réflexion amorcée au psaume 37 concernant l’irritation que le juste peut vivre face au méchant. La prière du psalmiste nous rappelle à la fois les plaintes de Job et les réflexions de l’Ecclésiaste face
Réponse: La repentance initiale n’est pas compromise, mais authentifiée par la repentance continuelle. ~ 2 Corinthiens 7.10 Puisqu’à la question 58 nous avons déjà répondu en partie à ce problème en considérant le rapport entre la justification définitive et le péché rémanent, nous tenterons d’y apporter des éléments nouveaux. Tout
Psaume 38 ➡️ RÉSUMÉ: Dans cette prédication nous examinerons deux fois le Psaume 38. Nous méditerons d’abord sur les effets destructeurs du péché dans la vie du pécheur. Puis nous verrons comment Jésus-Christ a pleinement assumé ces souffrances à notre place, pour nous en délivrer.
Psaume 32 ➡️ DESCRIPTION: David explique l’essence de la joie véritable qui mène à la félicité. Ce bonheur repose sur le pardon des péchés et la vie nouvelle qui en découle. Dieu conduit à la repentance tous ses enfants, il leur enseigne l’obéissance et
Réponse: Seul l’Évangile prouve simultanément la miséricorde et la justice de Dieu. L’Évangile est donc la suprême révélation de l’être de Dieu. ~ Romains 1.17, 5.8 Nous n’avons pas vu tous les attributs de Dieu qui sont affirmés au paragraphe 1, mais avant de passer au
Réponse: Dieu contrôle le péché sans que la responsabilité morale soit annulée; il le fait concourir au plus grand bien, c’est-à-dire la manifestation de sa gloire. ~ Genèse 50.20 Quelle est la relation entre la providence et le péché? Les paragraphes 4 à 6 de la confession de
Réponse: L’alliance des œuvres fut donnée à Adam pour atteindre la vie éternelle par l’obéissance. En désobéissant, il s’est placé sous la malédiction de cette alliance, entrainant toute l’humanité avec lui. ~ Genèse 2.15-17, 3.24 Pour bien comprendre la chute de l’homme, il est nécessaire d’expliquer le cadre
Réponse: Le péché originel est le premier péché d’Adam par lequel la mort entra dans le monde. Il est transmis aux hommes par imputation et par génération naturelle. ~ Romains 5.12 La conséquence pour avoir transgressé l’alliance des œuvres ne fut pas uniquement le fait de ne pas
Réponse: Concernant la gravité et la culpabilité il n’y a pas de différence, cependant le péché du chrétien est pardonné et mortifié. ~ 1 Jean 1.9 – Romains 8.13 Dans la dernière étude, nous avons vu la gravité et l’universalité du péché. Il n’y a rien que l’homme puisse faire
Psaume 25 ➡️ DESCRIPTION: Dans ce psaume, David démontre les caractéristiques d’un enfant de Dieu qui connaît les vérités sur Dieu qui lui permettent de continuer à espérer. Néanmoins, il ressent malgré tout de la détresse et un profond découragement. Le psaume 25 se divise
➡️ DESCRIPTION: La pornographie est un véritable fléau (cf. L’industrie du porno est satanique). Nous voulons réfléchir aux conséquences directes et collatérales de ce péché, à la puissance de son emprise et à la façon d’en être délivré. Mes invités, Fred Bican, Matthieu Caron et
Pascal Denault – Psaume 14 DESCRIPTION: Si le commencement de la sagesse est la crainte de l’Éternel (Ps 111.10), le déni de Dieu est le commencement de la folie. Au coeur de la dépravation humaine se trouve une rébellion contre Dieu et cette affection afflige