Une remarque pleine de lucidité de la part de Theo Hobson.
Le théologien britannique Theo Hobson décrit les trois étapes nécessaires pour qu’il puisse y avoir une révolution morale. D’abord ce qui était condamné doit être célébré. Ensuite, ce qui était célébré doit être condamné. Et finalement, ceux qui refusent de célébrer doivent également être condamnés.
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La Loi n’est pas trop sévère… c’est moi qui suis vendu au péché!
Le pasteur Charles Simeon, en commentant les exigences du Seigneur dans le Sermon sermon sur la montagne écrit :
« Un homme spirituel ne se plaint pas de la rigueur de la Loi, mais de la méchanceté de son cœur; il ne désire pas que les commandements de Dieu soient abaissés à son niveau, mais veut atteindre le plus haut sommet des commandements divins. »
(Horae Homileticae: Matthew. Vol. 11. London: Holdsworth and Ball,
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La marque principale de la vraie Église est la prédication de la vraie Parole.
Où est l’Église véritable et authentique dans le monde? Martin Luther, en réformant l’Église chrétienne au 16e siècle, a répondu à cette question :
« Avant que le pape et ses évêques ne soient là, l’Église était en existence. Là où l’Église est, il n’y a pas d’hypocrites ni de fausse doctrine. Elle ne le permet pas. Elle marche au milieu de la vérité. Elle possède l’esprit et le sens chrétien authentique et légitime de la Parole de Dieu.
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Theo Hobson – Comment une révolution morale arrive-t-elle?
JEAN (Bible du Semeur)
LUC (Bible du Semeur)
Commentaire sur le Psaume 43
L’amour de la gloire des hommes – Jean 12.42-43
Guy Waters – S’occuper de la vie de l’Église c’est s’occuper des perdus
L’institution des diacres eut un impact direct sur l’impact du ministère de la Parole.
Plus une Église s’occupe des affaires internes, moins elle évangélise le monde… c’est du moins ce que croient certains qui banalisent l’importance de la vie de l’Église. Guy Waters conteste cette attitude en considérant l’exemple de l’Église primitive dans l’établissement des diacres. Il écrit :
« On entend parfois dire que d’accorder de l’attention aux affaires internes de l’Église et à l’organisation de celle-ci est une distraction de l’œuvre d’évangélisation. Rien n’est plus loin de la vérité. Comme le suggère la séquence du rapport de Luc,
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