Réponse: Avant et après la chute, la loi de Dieu exige une parfaite obéissance de l’homme ; lui promettant la vie en cas d’obéissance et le menaçant de mort s’il la transgresse. ~ Galates 3.10,12 Plusieurs chrétiens semblent considérer que le règne de la loi
Réponse: Le faux croyant ne manifeste pas un réel intérêt pour Christ lui-même, tandis que l’enfant de Dieu veut non seulement être sauvé, mais grandir en connaissance et en amour de son Sauveur. ~ Colossiens 3.1-4 La plupart des croyants se posent tôt ou tard cette question angoissante :
Réponse: Les enfants de Dieu n’ont aucune garantie qu’ils ne tomberont pas dans de graves péchés. Par conséquent, ils doivent prendre tous les moyens nécessaires à leur préservation afin de persévérer jusqu’à la fin dans l’obéissance de la foi. ~ 2 Pierre 1.3-11 La raison principale qui incite certains à
Réponse: Ce n’est pas la volonté de l’homme, mais celle de Dieu qui garantit la persévérance finale de la volonté de l’homme. ~ Jean 10.27-30 En affirmant la nécessité de la persévérance pour le salut, il y a un danger de présenter le salut par la persévérance. Il
Réponse: Seuls ceux qui persévèrent jusqu’à la fin seront sauvés, cependant ce n’est pas en vertu de leur persévérance, mais de la grâce de Dieu qu’ils sont sauvés et qu’ils persévèrent. ~ Matthieu 24.13 ; 1 Pierre 1.5 Une des controverses théologiques importantes au début du 17e siècle parmi les protestants fut la
Repentance et foi vont de pair (Mc 1.15 ; Ac 20.21). Elles sont comme les deux faces d’une même pièce. La repentance est l’aspect négatif ; lorsque le pécheur se détourne de ses péchés, tandis que la foi est l’aspect positif ; lorsque le pécheur se tourne vers Christ. Sans la foi
En passant de la doctrine de la justification à la doctrine de l’adoption, nous quittons le tribunal pour entrer dans la maison paternelle. Le contexte du chapitre 11 était celui de la justice de Dieu, le chapitre 12 nous amène dans la famille de Dieu. Si notre rapport avec Dieu devait se limiter à l’aspect juridique, ne
La doctrine de la justification est l’un des principaux articles de la foi chrétienne sur lequel l’Église tient ou s’écroule. Un puritain disait que la justification est la source de l’eau de la vie, corrompre cette source avec le poison de l’erreur c’est commettre une faute
Après la doctrine du libre arbitre, la confession de foi expose la doctrine de l’appel efficace. Il y a un ordre logique dans la structure doctrinale qui nous est présentée. Si l’homme est mort dans son péché, comme nous l’avons vu au chapitre précédent, rien de moins qu’un appel
Poursuivons notre étude de la théologie systématique en examinant la doctrine du décret divin. Ce que Dieu est en lui-même (ad intra) nous est révélé par les choses que Dieu fait hors de lui-même (ad extra) et ce que Dieu fait hors de lui-même (ad extra) provient entièrement de
One of the greatest courses of my entire theological training took place 20 years ago, when Dr. James Renihan from the International Reformed Baptist Seminary came to Québec to teach us Baptist Symbolics. Gaining a deeper understanding of the distinctives of Particular Baptist theology was
Après avoir étudié le fondement épistémologique de la connaissance de Dieu : la doctrine de l’Écriture, étudions son fondement théologique : la doctrine de Dieu et la Sainte Trinité. La confession de foi nous présente en seulement trois paragraphes la doctrine de Dieu. Le premier paragraphe concerne Dieu en lui-même : son existence,
Réponse: La repentance initiale n’est pas compromise, mais authentifiée par la repentance continuelle. ~ 2 Corinthiens 7.10 Puisqu’à la question 58 nous avons déjà répondu en partie à ce problème en considérant le rapport entre la justification définitive et le péché rémanent, nous tenterons d’y apporter des éléments nouveaux. Tout
J’ai écrit « l’erreur » dans mon titre, mais ce que je voulais dire c’est « Une des erreurs de ceux qui rejettent… », mais j’avais besoin d’un titre plus accrocheur. Alors, une des raisons pour rejeter les confessions de foi (qui à mon humble
Dans cette session nous verrons l’histoire entourant l’un des plus précieux documents produits par la Réforme protestante: le Catéchisme de Heidelberg. Comment un catéchisme réformé a-t-il pu naître dans un territoire luthérien? La présentation de cette page d’histoire nous permettra d’examiner l’héritage luthérien après Luther
Les 16e et 17e siècles ne furent pas les plus remarquables en ce qui concerne le respect de la liberté de conscience et de religion. Cependant c’est lors de cette période que fut introduit ce nouveau concept qui allait bientôt changer radicalement la société. Martin
La liberté de conscience, présentée au chapitre précédent, se concrétise particulièrement dans le domaine de l’adoration. La liberté religieuse et la liberté de culte sont les libertés les plus fondamentales qui soient. Lorsque Dieu affranchit son peuple de la tyrannie des hommes et du diable,
La plupart des ouvrages de théologie systématique du protestantisme débutent avec la doctrine des Écritures saintes. La raison est bien évidente lorsqu’on considère les fondements de la Réforme du 16e siècle. Illustrons ces fondements par la réponse de Martin Luther devant la Diète de Worms en