Réponse: Tout débat religieux sera réglé en laissant de côté nos opinions et nos expériences personnelles et en examinant notre tradition, nos croyances et nos pratiques à la lumière de la Bible. ~ Matthieu 15.5-6 En rappelant que l’Écriture est la seule règle de foi,
Le christianisme historique est un gigantesque arbre complexe où l’on retrouve des traditions et des tendances extrêmement variées. Comme dans n’importe quel phénomène social complexe, il n’est pas toujours évident de s’y retrouver et d’y voir clair. Ce faisant, il est fréquent que des observateurs
Réponse: Il n’y a qu’un seul Dieu, il existe en lui-même et de lui-même, il est incréé, infini et éternel. ~ Exode 3.14 – Psaume 90.2 Après avoir examiné la source de toute connaissance de Dieu (l’Écriture), la confession présente la doctrine de Dieu. Le
Il existe deux conceptions de la succession apostolique : la conception forte de l’Église catholique romaine et la notion faible dans les milieux protestants charismatiques. Je crois que ces deux conceptions comportent à la fois des erreurs et des exactitudes. La conception forte considère qu’un
Réponse: L’essence divine ne peut être comprise par nul autre que Dieu, ses créatures peuvent le connaître, mais elles ne peuvent le comprendre pleinement. ~ Romains 11.33-36 Une des premières choses que la confession de foi déclare concernant Dieu est son incompréhensibilité. Voici comment nous
Réponse: Dieu ne change pas dans ses émotions et dans les perfections de ses attributs ; bien qu’il intervienne dans le temps et qu’il entre en relation, son être est éternellement immuable. ~ Jacques 1.17 Une des affirmations contestées de la confession de foi,
Réponse: Dieu n’est pas composé de parties, mais tout ce qui est en Dieu est Dieu ce qui fait de lui un Être absolu. ~ Hébreux 6.13 Dieu est-il absolu? Dieu pourrait-il être autre chose que ce qu’il est? Dieu est-il conditionnable de quelque façon?
Réponse: Dieu est hors de l’espace et du temps, pourtant il est omniprésent et il dirige l’histoire. ~ Hébreux 1.10-12 Voici comment la confession de foi nous présente Dieu comme un être infini et éternel : (Par. 1) Il existe en lui-même et de lui-même, infini
Réponse: Seul l’Évangile prouve simultanément la miséricorde et la justice de Dieu. L’Évangile est donc la suprême révélation de l’être de Dieu. ~ Romains 1.17, 5.8 Nous n’avons pas vu tous les attributs de Dieu qui sont affirmés au paragraphe 1, mais avant de passer au
Réponse: Dieu seul se suffit à lui-même, il n’a aucunement besoin de la créature et sans rien lui devoir, il fait tout pour elle. ~ Actes 17.24-25 Après avoir présenté qui est Dieu en lui-même, la confession poursuit au deuxième paragraphe en présentant Dieu par
Réponse: L’homme est totalement dépendant de Dieu son Créateur, il est entièrement soumis à sa main souveraine et lui doit l’adoration. ~ Apocalypse 4.11 La Confession de 1689, après avoir affirmé l’indépendance (aséité) de Dieu par rapport à toute chose, déclare la dépendance de toutes choses
Il y a quelques semaines, un commentaire sur mon babillard Facebook a suscité pas mal de discussions sur la question de la cessation des dons de révélation partielle (prophétie, parler en languess, etc.). Dans cette même foulée, j’aimerais discuter brièvement du parler en languess. Je
Réponse: Il n’y a qu’un seul Dieu qui est trois personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. ~ Matthieu 28.19 Le paragraphe 2 présente les relations externes de Dieu (Dieu avec la création) tandis que le paraphe 3 présente ses relations internes (Père, Fils et
Réponse: Le Père, le Fils et le Saint-Esprit possèdent chacun toute l’essence divine, et cependant l’essence n’est pas divisée. ~ Jean 14.8 Certains rejettent la doctrine de la Trinité parce qu’ils considèrent qu’il est impossible que Dieu soit un et trois simultanément. La Trinité leur apparaît comme
Réponse: La doctrine de la Trinité est le fondement de toute notre communion avec Dieu et de notre dépendance, source de réconfort, de lui. ~ Jean 17.20-23 L’on dit souvent que toute doctrine est fondamentalement pratique. En effet, on constate que l’orthodoxie est nécessaire à l’orthopraxie, il
J’ai grandi dans un environnement protestant de confession évangélique. La plupart des croyants adultes autour de moi étaient d’arrière-plan catholique. J’ai toujours entendu de la part de ces personnes que l’Église catholique enseigne le salut par les œuvres, c’est-à-dire que l’homme est sauvé grâce à
Réponse: Dieu a décrété en lui-même tout ce qui arrive dans une parfaite harmonie avec la liberté des créatures et la contingence des événements. ~ Actes 4.27-28 Lorsque nous avons étudié la doctrine de Dieu, nous avons implicitement abordé la doctrine des décrets divins. La relation
Réponse: Non! Dieu connaît toute chose éternellement par ses décrets et non en dépendant du temps. ~ Actes 15.18 Plusieurs penseurs chrétiens au cours de l’histoire ont éprouvé un certain malaise avec la doctrine du décret de Dieu. Personne n’a de problème avec un Dieu qui décrète le