Levi Loewen – Jean 6.52-58 ➡️ RÉSUMÉ: Le peuple de Dieu est uni au Christ par la foi, et il doit consommer le Christ comme il consomme la nourriture pour la vie éternelle. La Cène est le signe et le sceau de cette union spirituelle
Réponse: L’Écriture sainte doit être centrale à l’adoration, tant pour nous indiquer comment adorer Dieu que pour composer la substance de notre adoration ~ Colossiens 3.16 Nous arrivons maintenant à la substance du culte dominical d’adoration, c’est-à-dire aux différents éléments que les adorateurs doivent mettre en
➡️ DESCRIPTION: Aujourd’hui, je vous propose une plongée dans un concept théologique ancien, mais peu connu dans nos milieux évangéliques : la théosis, ou “déification”. Je reçois Matthias Szobody, missionnaire luthérien et auteur d’un mémoire de théologie présenté à la Faculté Jean Calvin, intitulé Philanthrōpía
➡️ DESCRIPTION: Retrouvez la première partie de cette discussion ici: https://youtu.be/4H7fOqRE6vI Cette semaine Paul Sanders poursuit sa présentation de la théologie réformée autour de la Cène en nous présentant le successeur d’Ulrich Zwingli: Henri Bullinger. TABLE DES MATIÈRES 00:00 – Introduction 01:42 – Livre recommandé:
➡️ DESCRIPTION: Dans ce premier épisode, Paul Sanders nous présente l’intersection entre la Réforme, la sainte Cène et l’Évangile à partir de l’histoire et de la théologie d’Ulrich Zwingli. ABLE DES MATIÈRES 00:00 – Introduction 01:50 – Présentation de Paul Sanders 09:27 – Livre recommandé:
Nous verrons pourquoi, malgré leur grande proximité, les premiers réformateurs ne parvinrent pas à s’unir pour former une seule Église visible. Dans ce cours, nous examinerons les différentes conceptions protestantes de la sainte Cène. Audio MP3: Télécharger ou Jouer Histoire de la Réforme Description: Dans
Dans cet épisode nous terminons la présentation de la vie de Jean Calvin et de la Réforme genevoise. Après avoir examiné les derniers événements de la vie du réformateur, nous considérerons ses oeuvres écrites, son successeur immédiat et ses successeurs plus larges. [youtube https://www.youtube.com/watch?v=iXgIRYiGx14?rel=0] Audio
Matthieu 26.26-30 DESCRIPTION : Jésus est-il présent lorsque l’Église célèbre la sainte cène? D’une certaine façon ce repas est un mémorial jusqu’au jour où l’Église sera à table avec Christ dans le royaume de son Père. L’Écriture déclare néanmoins qu’il s’agit d’une communion au corps
Matthieu 26.26-30 DESCRIPTION : Ce passage constitue l’un des points de rupture des plus importants entre les différentes confessions chrétiennes. Dans ce message nous examinerons comment nous devons interpréter le symbolisme contenu dans l’institution du repas du Seigneur. Notre objectif sera de ne pas aller
1 CORINTHIENS 11.20–34 20 Donc lorsque vous vous réunissez, ce n’est pas pour manger le repas du Seigneur; 21 car, quand on se met à table, chacun commence par prendre son propre repas, et l’un a faim, tandis que l’autre est ivre. 22 N’avez-vous pas des
Mes invités pour ce 32e panel de Parole d’Évangile sont Guillaume Bourin et David Vaughn Propos: L’Écriture déclare « Il y a un seul baptême » (Ep 4.5), si tous les chrétiens s’entendent pour reconnaître qu’il faut pratiquer cette ordonnance du Seigneur, ils ne s’entendent