Cette année nous célébrons le 400e anniversaire des Canons de Dordrecht. Dans cette présentation nous rappellerons le contexte historique à l’origine de ces canons. Nous survolerons la vie de Jacob Arminius, l’impact de sa pensée et la réponse calviniste à la théologie arminienne. Audio MP3:
La doctrine du décret divin n’est pas simple à expliquer puisqu’elle repose sur l’incompréhensibilité divine et requiert une articulation précise non seulement par rapport à Dieu, mais concernant son rapport avec les créatures. Dans cet épisode, vos animateurs tentent d’expliquer et d’illustrer cette glorieuse vérité
Le calvinisme est un courant historique, une pensée théologique et aussi une mode ecclésiastique. Dans cet épisode, vos humbles animateurs se pencheront sur ces différents aspects du calvinisme en vous partageant leur appréciation personnelle en compagnie du pasteur Fred Bican. Table des matières 01:08 –
Matthieu 26.26-30 DESCRIPTION : Jésus est-il présent lorsque l’Église célèbre la sainte cène? D’une certaine façon ce repas est un mémorial jusqu’au jour où l’Église sera à table avec Christ dans le royaume de son Père. L’Écriture déclare néanmoins qu’il s’agit d’une communion au corps
Matthieu 26.26-30 DESCRIPTION : Ce passage constitue l’un des points de rupture des plus importants entre les différentes confessions chrétiennes. Dans ce message nous examinerons comment nous devons interpréter le symbolisme contenu dans l’institution du repas du Seigneur. Notre objectif sera de ne pas aller
Les chrétiens ont souvent une conception limitée de la souveraineté de Dieu où celui-ci peut tout, mais n’est pas la cause première de tout ce qui arrive. Dans cet épisode, nous présenterons la compréhension réformée de la doctrine du décret divin. Nous aborderons à la
DESCRIPTION : Ces trois versets concluent le plaidoyer d’accusation du Messie envers les chefs religieux. Jésus se lamente sur la ville sainte où, tout en appelant le jugement divin sur ses habitants, pleure sur eux en les conjurant de se repentir. Nous nous attarderons
ROMAINS 12.1–2 1 Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. 2 Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés
L’épisode #160 de Coram Deo, l’émission qui porte un regard chrétien sur le monde… En collaboration avec Le Bon Combat Musique: The Dead South, In Hell I’ll Be In Good Company Prochain sujet: discussions théologiques Cliquez ici pour avoir la liste de tous nos épisodes
Dans le sermon sur la montagne, non seulement Jésus n’abolit pas la Loi de l’AT, mais il en révèle le sens véritable! Voici un extrait tiré du commentaire de Jean Calvin sur l’Évangile de Matthieu dans lequel il explique la relation entre Jésus et la Loi
La foi ne cause pas la grâce, mais la grâce cause la foi
Un pécheur ne peut pas de lui-même venir à Christ, il doit d’abord être régénéré.
L’homme est-il capable de lui-même de produire la foi? Dans un traité intitulé Une exposition de l’arminianisme : Une découverte de l’ancienne idole pélagienne appelée Libre-arbitre avec la nouvelle déesse Contingence, le prince des puritains, John Owen, prouve par l’Écriture que la foi est un
Pour ce 56e épisode de Coram Deo nous avons la joie de recevoir Frédéric Bican, président de l’Action biblique de France et pasteur à Grasse, pour aborder la doctrine de la prédestination. Les confessions de foi issues de l’Assemblée de Westminster nous avertissent que « la
25 En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants. 26 Oui, Père,
[Audio clip: view full post to listen] audio mp3 | iTunes | RSS | Liste des émissions Invité: Le théologien et philosophe Guillaume Bignon | ses tweets (humoristiques) sur Twitter | ses articles sur Axiome Guillaume nous raconte son parcours de l’athéisme à la foi
Traditionnellement, les chrétiens réformés distinguent trois usages à la Loi de Dieu. Calvin présente ce triple usage dans son Institution de la religion chrétienne II, VII, 6-13. Dans cette conversation, le pasteur Alexandre Sarran, de l’Église réformée évangélique de Lyon, et moi présenterons ces trois
Éphésiens 1.3-14 Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus -Christ, qui nous a bénis de toutes sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ ! 4 En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons