DESCRIPTION : Jésus commence sa réponse aux disciples par des mises en garde vis-à-vis du danger de la séduction par de faux christs. Il les avertit également qu’avant la chute de Jérusalem, il se produira des bouleversements de toutes sortes et que, sans céder
DESCRIPTION : Nous terminerons notre présentation de l’eschatologie amillénariste. Dans ce message nous appliquerons le principe de relation typologique entre la fin de Jérusalem et la fin du monde. Cette présentation nous fournira le cadre théologique pour comprendre Matthieu 24. PLAN A. Le contexte du
DESCRIPTION : Les nouveaux cieux et la nouvelle terre ont été annoncés par les prophètes de l’AT et attendus par les saints de cette époque. Dans ce message nous verrons comment la rédemption inaugure la nouvelle création, quand elle sera complétée et nous nous pencherons
DESCRIPTION : Au terme des mille ans de règne, Jean nous présente la grande apostasie de l’humanité séduite par le diable. Nous verrons que ce plan de séduction aura été voulu et tenté par le diable depuis longtemps, mais empêché jusqu’au jour où Dieu livrera
DESCRIPTION: Si l’on envisage le millénium comme étant le règne actuel de Christ depuis le ciel, comment faut-il comprendre la première résurrection? Dans ce message nous expliquerons la nature de cette résurrection qui nous présente le millénium d’un point de vue céleste, où Christ est
DESCRIPTION: Un des éléments clés dans l’interprétation du millénium d’Apocalypse 20 est la ligature de Satan au début des mille ans. Comment faut-il interpréter cette vision? Rapporte-t-elle quelque chose de littéral ou de symbolique? De futur ou de passé? La façon qu’on d’expliquer le fait
DESCRIPTION : Dans ce message d’introduction à l’amillénarisme, nous verrons les principes bibliques fondamentaux qui sont nécessaires pour développer une juste doctrine de la fin des temps, du règne de Christ et de son retour. Nous présenterons le système propre à la Bible en expliquant
DESCRIPTION: L’agissement du Saint-Esprit est perçu de différentes façons dans le monde évangélique. Comment devons-nous le comprendre? Le sermon de Pierre dans Actes 2 peut nous servir comme guide. Nous voyons là que le Saint-Esprit agit en faveur de ses enfants, par des signes, avec
DESCRIPTION : La gratitude est l’une des vertus chrétiennes les plus agréables. Cependant, la nature pécheresse rend le cœur humain si ingrat qu’il nous est nécessaire d’apprendre la gratitude et de l’entretenir avec beaucoup d’efforts. Dans ce message nous verrons les causes de la plainte dans
DESCRIPTION : Ces trois versets concluent le plaidoyer d’accusation du Messie envers les chefs religieux. Jésus se lamente sur la ville sainte où, tout en appelant le jugement divin sur ses habitants, pleure sur eux en les conjurant de se repentir. Nous nous attarderons
DESCRIPTION : La différence entre celui qui est de Dieu et celui qui est du diable se concrétise par deux statuts distincts de persécuté et de persécuteur. Le comble de l’hypocrisie religieuse, cependant, consiste en ce que tout en persécutant les justes, les hypocrites leur
DESCRIPTION : Dans cette section de l’Évangile de Matthieu, Jésus ferme le royaume aux hypocrites religieux. Nous prendrons le temps d’examiner ce qui caractérise ces personnes afin d’être mis en garde face au danger d’aveuglement spirituel. Nous prendrons une à une les quatre illustrations que Jésus
DESCRIPTION : Alors que nous reprenons les cultes en Église après une interruption de plus de trois mois, réfléchissons à ce bonheur décrit par le Psaume 133 au milieu de la réunion des frères. PLAN A. La bénédiction d’être ensemble (v.1) B. L’huile d’onction d’Aaron
Un problème technique nous empêche de commencer le culte en direct à 10h. Nous travaillons pour résoudre ce problème et la diffusion du culte devrait avoir lieu à 10h30. DESCRIPTION : Il existe plusieurs versets de la Bible qui sont souvent pris hors contexte, 2 Corinthiens
Alléluia! Chantez à l’Éternel un cantique nouveau, sa louange dans l’assemblée des saints! Qu’Israël se réjouisse en celui qui l’a fait ; que les enfants de Sion mettent leur joie en leur roi! Qu’ils louent son nom avec des danses, qu’ils lui adressent des psaumes, avec
DESCRIPTION : L’Épître de Paul à Philémon nous montre à la fois comment pardonner et comment recevoir le pardon, mais elle nous montre également comment être un bon médiateur pour favoriser la réconciliation. Après avoir examiné le rôle de Philémon et celui d’Onésime, nous
DESCRIPTION : L’esclavage est l’une des pratiques les plus odieuses parmi les hommes et pourtant on ne retrouve pas une condamnation explicite de celle-ci ni dans l’Ancien ni dans le Nouveau Testament. L’absence d’une telle répudiation est-elle une approbation tacite de la Bible envers cette
Louange. Pour David. A. Je veux t’exalter, ô mon Dieu, ô Roi! Je veux bénir ton nom, à toujours, à perpétuité. B. Chaque jour je veux te bénir, et louer ton nom, à toujours, à perpétuité. C. L’Éternel est grand, très digne de louanges, et