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Charismatique et réformé… Est-ce possible?

Charismatique et réformé… Est-ce possible?

Pour répondre à cette question il faudra nécessairement définir un peu les termes « charismatique » et « réformé ». C’est ce que nous vous proposons avec notre invité: le pasteur Gaétan Brassard de l’Église Le Portail à Laval. Gaétan est issu de la tradition charismatique tout en se rapprochant de plus en plus de la tradition réformée. Tout en nous parlant de son cheminement, nous examinerons la relation entre ces deux approches et tenterons de déterminer leur compatibilité/incompatibilité…

 

Musique: Eliot Ritchie,

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Le parler en langues

Pour faire suite à l’épisode de la semaine dernière, Guillaume et moi discutons du parler en langues.

  1. Qu’est-ce que le parler en langues dans la Bible?
  2. À quoi servait cette pratique dans le Nouveau Testament?
  3. Est-ce que la pratique moderne du parler en langues correspond à celle du temps apostolique?

Voici le type de questions auxquelles nous tenterons de répondre dans ce 30e épisode de Coram Deo.

 

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Dieu fait-il encore des miracles?

Pour le 29e épisode de Coram Deo, Guillaume et moi nous intéressons à la question du cessationnisme. Il nous a paru important non seulement d’expliquer ce que cette doctrine est, mais ce qu’elle n’est pas puisqu’elle est souvent comprise comme si Dieu ne faisait plus de miracle ou n’intervenait plus dans l’histoire.

N’hésitez pas à nous faire part de vos commentaires ou questions. Bonne écoute!

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Épisode précédent : 028 –

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Jésus partage son autorité – L’appel des douze apôtres – Mt 10.1-4

Puis, ayant appelé ses douze disciples, il leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs, et de guérir toute maladie et toute infirmité.  2 Voici les noms des douze apôtres. Le premier, Simon appelé Pierre, et André, son frère ; Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère ;  3 Philippe, et Barthélemy ; Thomas, et Matthieu, le publicain ; Jacques, fils d’Alphée, et Thaddée ;  4 Simon le Cananite, et Judas l’Iscariot, celui qui livra Jésus. – Mt 10:1-4  

Après avoir déclaré qu’il y a peu d’ouvriers dans la moisson, Jésus établit des ouvriers qu’il enverra dans la moisson en leur partageant son autorité messianique.

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Connaître la volonté de Dieu… oui mais comment?


Nous voulons tous connaître la volonté de Dieu : volonté de Dieu pour notre futur, volonté de Dieu lorsque nous sommes confrontés à un dilemme, l’appel de Dieu pour tel ou tel service, etc… Mais y a t-il un moyen sur de la découvrir?

Guillaume et Pascal discutent des questions suivantes:
1- Est-ce que l’homme est naturellement disposé à rechercher la volonté de Dieu ? Si tel n’est pas le cas, quels sont les obstacles qui l’en empêchent ?
2- Quels sont les écueils à éviter lorsque l’on cherche la volonté de Dieu ?

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La vraie succession apostolique

apostolatIl existe deux conceptions de la succession apostolique : la conception forte de l’Église catholique romaine et la notion faible dans les milieux protestants charismatiques. Je crois que ces deux conceptions comportent à la fois des erreurs et des exactitudes. La conception forte considère qu’un apôtre a autorité sur l’Église universelle et peut parler au nom de Dieu à toute l’Église. Cette autorité aurait été transmise aux évêques comme successeurs des apôtres et éventuellement à un évêque en particulier : celui de Rome. La conception faible considère qu’un apôtre est simplement quelqu’un que le Seigneur envoie avec les dons du Saint-Esprit pour diriger une Église en particulier.

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Le parler en langues et la prophétie – une phase révolue dans le plan de Dieu

Ce message présentera l’unicité de l’ère apostolique et des dons qui la caractérisaient. Nous nous intéresserons en particulier au parler en langues en tentant d’expliquer son fonctionnement et son but dans le plan de Dieu. Puis nous verrons pourquoi les dons de révélations ont cessé avec la fin de l’ère apostolique.
1 Corinthiens‬ ‭14‬.21-25 Il est écrit dans la loi: C’est par des hommes d’une autre langue Et par des lèvres d’étrangers Que je parlerai à ce peuple, Et ils ne m’écouteront pas même ainsi, dit le Seigneur. Par conséquent, les langues sont un signe, non pour les croyants,

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Question #3 – Comment sait-on quels livres sont inspirés de Dieu?

Réponse: L’Écriture sainte se rend témoignage à elle-même et ne dépend d’aucun témoignage externe, elle s’authentifie elle-même comme Parole de Dieu. ~ 2 Timothée 3.16

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Une fois que l’on affirme le principe Sola Scriptura, il est nécessaire de déterminer quels sont les livres inspirés. Sur quelle base acceptons-nous certains livres et en rejetons-nous d’autres? Est-ce l’Église qui a reçu l’autorité divine pour établir le canon inspiré? L’approche réformée considère qu’il est erroné de placer l’Église au-dessus de l’Écriture et affirme que l’Écriture, puisqu’elle est la Parole de Dieu,

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