Réponse: Christ exerce sa médiation sans intermédiaire et il le fait en tant que Prophète, Prêtre et Roi afin de de nous sauver de notre ignorance, de notre corruption et de notre faiblesse. ~ Hébreux 1.2-3 Dans le paganisme gréco-romain, il existait une pléthore de dieux auxquels les
Psaume 45.1-18 RÉSUMÉ: Composé à l’occasion du mariage d’un roi davidique avec une princesse étrangère, le Psaume 45 célèbre la beauté du roi et la gloire de son épouse. Mais l’auteur de l’épître aux Hébreux nous enseigne qu’il parle, en réalité, du Christ et de
Psaume 44 RÉSUMÉ: Le Psaume 44 est une complainte du peuple d’alliance qui, au souvenir des grandes délivrances passées, n’arrive pas à comprendre les grandes souffrances présentes qui lui sont infligées alors qu’il est demeuré fidèle. Tantôt le psalmiste parle au singulier comme chef et
Psaume 21.1-14 DESCRIPTION: Les choses qui sont dites du roi au Psaume 21 ne peuvent s’appliquer à aucun autre roi que le Seigneur Jésus. Ce psaume décrit sa condition une fois sa mission accomplie, après le jour de détresse et d’angoisse (Ps 20.2). Il s’agit
Psaume 20.1-10 ➡️ DESCRIPTION: Le sort du peuple de Dieu est lié à son roi pour le meilleur et pour le pire. Dans ce psaume messianique, David prie pour la délivrance du Roi qui s’assiéra sur son trône et qui apportera la victoire décisive et
Pascal Denault – Psaume 15 DESCRIPTION: Ce psaume décrit le caractère parfait de celui qui est admis dans la présence de Dieu afin d’y habiter éternellement (Ps 23.6, 27.4). Puisqu’il n’existe aucun juste, pas même un seul (Ps 14.3), nous avons besoin d’un roi juste
Question: Qui est le chef de l’Église universelle, Christ ou le pape? Réponse: L’Église universelle n’a qu’un seul chef suprême qui est le Christ. Ce titre ne peut être transféré en totalité ou en partie à qui que ce soit d’autre. ~ Éphésiens 1.22 Lisez
Pascal Denault – Psaume 9 ➡️ DESCRIPTION: Le Psaume 9 conclut le cycle des psaumes écrits à l’occasion de la fuite de David devant son fils Absalom (Ps 3 à 9). Il est rédigé à l’occasion de la mort du fils rebelle de David et
Cette présentation introduit l’histoire de la Réforme anglaise. S’agit-il d’une manoeuvre de la monarchie pour s’émanciper de la papauté ou y avait-il une volonté populaire pour réformer l’Église ? Après avoir présenté le contexte propre à l’Angleterre au temps de la Réforme, nous verrons l’un de
Matthieu 2.1-12 DESCRIPTION : Après la présentation des origines royales de Christ, l’Évangile nous montre l’hommage royal qui lui est dû. Les premiers à reconnaître et se prosterner devant le Roi d’Israël sont des païens venus d’Orient. Leur arrivée en Judée ne se fera pas
Matthieu 1.1-17 DESCRIPTION: Noël approche, et là où certains y voient la « christianisation d’une fête païenne, nous y voyons une formidable opportunité de se souvenir de l’incarnation de Jésus-Christ, un thème central des Evangiles de Matthieu et de Luc. Regardons ensemble ce qu’un texte comme
MATTHIEU 22.41–46 41 Comme les pharisiens étaient assemblés, Jésus les interrogea, 42 en disant: Que pensez-vous du Christ? De qui est-il le fils? Ils lui répondirent: De David. 43 Et Jésus leur dit: Comment donc David, animé par l’Esprit, l’appelle-t-il Seigneur, lorsqu’il dit: 44 Le
2 Rois 22.1-20 DESCRIPTION : La réforme protestante qui a bouleversé le monde au 16e siècle était une démonstration de la puissance de la Parole de Dieu. L’épisode du règne de Josias en 622 avant Jésus-Christ présente cette puissance. Alors que la Parole de Dieu est
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MATTHIEU 21.1–11 1 Lorsqu’ils approchèrent de Jérusalem, et qu’ils furent arrivés à Bethphagé, vers la montagne des Oliviers, Jésus envoya deux disciples, 2 en leur disant: Allez au village qui est devant vous; vous trouverez aussitôt une ânesse attachée, et un ânon avec elle; détachez-les,
MATTHIEU 20.17–28 17 Pendant que Jésus montait à Jérusalem, il prit à part les douze disciples, et il leur dit en chemin: 18 Voici, nous montons à Jérusalem, et le Fils de l’homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes. Ils le condamneront à
MATTHIEU 20.17–28 17 Pendant que Jésus montait à Jérusalem, il prit à part les douze disciples, et il leur dit en chemin: 18 Voici, nous montons à Jérusalem, et le Fils de l’homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes. Ils le condamneront à
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