Réponse: La doctrine de la Trinité est le fondement de toute notre communion avec Dieu et de notre dépendance, source de réconfort, de lui. ~ Jean 17.20-23 L’on dit souvent que toute doctrine est fondamentalement pratique. En effet, on constate que l’orthodoxie est nécessaire à l’orthopraxie, il
Mt 27.11-14 DESCRIPTION : Dans cette scène, nous voyons celui à qui tout jugement a été remis (Ac 17.31) être jugé, le Roi promis aux juifs devant un tribunal païen. Nous examinerons tour à tour les principaux acteurs qui nous sont présentés : le gouverneur
Mt 27.1-10 DESCRIPTION : Matthieu met en contraste la repentance de Pierre et celle de Judas : la première mène à la restauration et la seconde à la perdition. En regardant la démarche de Judas, nous verrons pourquoi celui-ci n’avait pas d’espoir. Mais Judas n’est
Mt 26.69-75 DESCRIPTION : Après avoir entendu la prétention du disciple (Mt 26.33), nous assistons à sa pitoyable chute. D’un côté cette péricope nous révèle la faiblesse de la chair et les ravages du péché rémanent, mais de l’autre côté elle nous montre la nécessité de
Mt 26.65-68 DESCRIPTION : Dans le dernier message nous avons examiné la mise en accusation du Christ est sa réponse. Si celle-ci est une proclamation glorieuse aux oreilles de ses disciples, elle fut entendue comme un blasphème éhonté par ses accusateurs. Dans la scène qui suit,
Mt 26.57-64 DESCRIPTION : Après l’arrestation du Christ, nous assistons à son procès. Cette première partie du procès de Jésus convient parfaitement au dimanche de Pâques puisqu’en plus de son humiliation et son abaissement, il sera question de sa victoire et son exaltation. Nous examinerons les différents
Mt 26.51-56 DESCRIPTION : Au cours de l’arrestation de Jésus, Pierre tente de défendre son Seigneur à l’aide d’une épée; sa tentative échoue et Christ saisit l’occasion pour instruire ses disciples sur le rapport entre le pouvoir de l’épée et son royaume. Tout en examinant
Mt 26.47-50 DESCRIPTION : Matthieu 26.47-56 nous rapporte l’arrestation de Jésus que nous voyons également dans les trois autres évangiles (Mc 14.43-52 ; Lc 22.47-53 ; Jn 18.2-12). Dans ce message, nous nous limiterons aux quatre premiers versets en nous arrêtant sur le tragique Judas
Mt 26.40-46 DESCRIPTION : Dans ce jardin de prière, alors que Jésus se prépare à mener l’ultime combat; ses disciples sont endormis. Nous apprendrons la lutte spirituelle de la prière à l’heure de la tentation en observant alternativement l’exemple des disciples et celui du Sauveur.
Dans cet épisode nous terminons notre série sur le Notre Père en considérant le triple motif du règne, de la puissance et de la gloire de Dieu. Nous commencerons par discuter d’un problème de critique textuelle concernant la fin du Notre Père qui est absente
Jc 5.16-18 DESCRIPTION : C’est l’heure de la fin, Jacques entend maintenant conclure sa lettre avec quelques ultimes recommandations pour les chrétiens persécutés et affligés auxquels il écrit. Et ces dernières paroles se limitent à deux sujets : la confession des péchés, et la prière…
Jacques 5.12-15 DESCRIPTION : Alors que Jacques s’apprête à conclure son épître, il livre une dernière salve d’exhortations à ses lecteurs. Et, aussi surprenant que cela puisse paraître, elles concernent une fois de plus l’usage de la langue… PLAN 1- Arrêtez de jurer 2- Priez
Ô Dieu! Tu es le seul souverain éternel, le seul Dieu. Tu as établi ton Christ comme Roi des rois et Seigneur des seigneurs et tu lui as donné toute autorité et domination dans le ciel et sur la terre (Mt 28.18 ; Ph 2.9-11). C’est à lui
Dans la prière enseignée par le Seigneur aux disciples, nous apprenons à prier « Ne nous induis pas en tentation ». Dans cet épisode, Guillaume et Pascal se penchent sur le sens de cette pétition à partir des questions suivantes : Dieu induit-il vraiment en tentation? (Jc 1.13)
Nous reprenons notre réflexion sur la prière du Notre Père avec cette cinquième requête : pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés. Dans cette discussion nous réfléchirons à la relation entre le pardon et la repentance à partir des questions suivantes :
Lorsque la plupart des chrétiens étaient pauvres, il allait de soi de prier pour son pain quotidien, mais dans notre contexte de richesse et de surabondance, comment faut-il prier cette pétition du Notre-Père? Guillaume et Pascal reprennent leur exposition de la prière du Seigneur en
Jacques 1.5-8 DESCRIPTION: Jacques encourage ses lecteurs à demander la sagesse « avec foi, sans douter », en mettant en avant le risque de demander sans pouvoir recevoir quoi que ce soir de la part de Dieu en raison de ce doute. Est-il possible de passer à
DESCRIPTION : Alors que le monde entier est encore bouleversé par la pandémie, que le Québec replonge dans un confinement strict avec couvre-feu et que l’Église est à nouveau empêchée de se réunir, réfléchissons à la lumière de la Parole de Dieu. Qu’est-ce que l’épisode