Réponse: Ce n’est pas la volonté de l’homme, mais celle de Dieu qui garantit la persévérance finale de la volonté de l’homme. ~ Jean 10.27-30 En affirmant la nécessité de la persévérance pour le salut, il y a un danger de présenter le salut par la persévérance. Il
Réponse: Seuls ceux qui persévèrent jusqu’à la fin seront sauvés, cependant ce n’est pas en vertu de leur persévérance, mais de la grâce de Dieu qu’ils sont sauvés et qu’ils persévèrent. ~ Matthieu 24.13 ; 1 Pierre 1.5 Une des controverses théologiques importantes au début du 17e siècle parmi les protestants fut la
La Réforme de l’Église du 16e siècle accorda une grande importance à la question des bonnes œuvres. Avant la Réforme, les exercices et les règles de piété de la vie monastique étaient considérés comme le sommet des bonnes œuvres puisqu’il s’agissait d’œuvres faites pour Dieu et
Repentance et foi vont de pair (Mc 1.15 ; Ac 20.21). Elles sont comme les deux faces d’une même pièce. La repentance est l’aspect négatif ; lorsque le pécheur se détourne de ses péchés, tandis que la foi est l’aspect positif ; lorsque le pécheur se tourne vers Christ. Sans la foi
Le chrétien n’est pas premièrement quelqu’un qui fait, mais quelqu’un qui croit. Les œuvres et l’éthique ne sont qu’en second plan dans le christianisme biblique ; la foi et la doctrine sont au tout premier plan et sont la source d’où les œuvres de la vie chrétienne découlent.
Après quelques semaines d’arrêt, nous poursuivons notre étude de la doctrine chrétienne à partir de la Confession de foi de 1689 pour introduire maintenant la doctrine de la sanctification… La sanctification est le processus par lequel le croyant né de nouveau est transformé pour devenir
En passant de la doctrine de la justification à la doctrine de l’adoption, nous quittons le tribunal pour entrer dans la maison paternelle. Le contexte du chapitre 11 était celui de la justice de Dieu, le chapitre 12 nous amène dans la famille de Dieu. Si notre rapport avec Dieu devait se limiter à l’aspect juridique, ne
La doctrine de la justification est l’un des principaux articles de la foi chrétienne sur lequel l’Église tient ou s’écroule. Un puritain disait que la justification est la source de l’eau de la vie, corrompre cette source avec le poison de l’erreur c’est commettre une faute
Après la doctrine du libre arbitre, la confession de foi expose la doctrine de l’appel efficace. Il y a un ordre logique dans la structure doctrinale qui nous est présentée. Si l’homme est mort dans son péché, comme nous l’avons vu au chapitre précédent, rien de moins qu’un appel
La question du libre arbitre a fait, historiquement, l’objet de beaucoup de débats. Aujourd’hui encore les philosophes sont divisés entre le déterminisme et le libre arbitre. Nous croyons qu’il n’y a que la théologie qui puisse solutionner l’impasse de cet enjeu grâce à la compatibilité de
Être chrétien signifie être disciple du Christ (Ac 11.26). Sachant qu’il existe de faux christs (Mt 24.24 ; 2 Co 11.4), il est donc absolument essentiel de déterminer quel Christ nous professons (Heb 3.1, 4.14). Qui est Jésus de Nazareth? Le chapitre 8, l’un des plus longs de la confession de foi, répond
La Bible présente-t-elle une histoire cohérente et suivie du début à la fin ou est-elle une collection de récits qui n’ont en commun que le fait d’appartenir à l’histoire du peuple juif? Peut-on unifier toute la trame biblique en reliant chaque partie au tout ou
Comment explique-t-on le mal qui existe chez l’homme ? Si l’on est athée, on se bute à des catégories transcendantales de bien et de mal, de loi morale et de justice qu’on peut difficilement expliquer sans Dieu. Si l’on est théiste, on se bute à
Nous concevons parfois erronément la providence divine comme la simple capacité de Dieu à agir en intervenant à certains moments dans le monde qu’il a créé. Nous réduisons ainsi sa providence à des actes particuliers et contingents. Telle n’est pas la conception classique de la
Un des éléments fondamentaux de la conception chrétienne du monde est la doctrine de la création. L’éthique chrétienne repose directement sur le fait que l’homme est une créature à l’image de Dieu qui doit vivre selon les ordonnances du Créateur. L’écrivain russe du 19e siècle, Fiodor Dostoïevski
Poursuivons notre étude de la théologie systématique en examinant la doctrine du décret divin. Ce que Dieu est en lui-même (ad intra) nous est révélé par les choses que Dieu fait hors de lui-même (ad extra) et ce que Dieu fait hors de lui-même (ad extra) provient entièrement de
Réponse: Celui qui a la foi à salut accepte l’entièreté de la révélation biblique et est sauvé en plaçant sa confiance dans le Christ qui y est révélé. ~ Jean 5.39 Il n’est pas suffisant de croire pour pouvoir être sauvé, encore faut-il croire la bonne chose. Nos
Réponse: Dieu suscite la foi dans le cœur de ses élus par l’action irrésistible de son Saint-Esprit au moyen de la prédication de l’Évangile. Il maintient et fait croître cette foi par les moyens de grâce. ~ Romains 10.14,17 Si nous disons que l’homme est sauvé par la