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Les richesses improbables de l’AT: l’exemple de Ruth


Dans cet épisode de Coram Deo, Guillaume « M. je m’y connais en AT » Bourin nous dévoile les richesses du livre de Ruth… (oui oui c’est Pascal qui écrit les descriptions des épisodes).

Musique: Marine Peycelon, Ruth une femme d’exception
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Épisode précédent : 041 –

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De bonnes raisons pour ne pas croire – Israël devant le Messie et son messager – Mt 11.16-19

16 A qui comparerai-je cette génération? Elle ressemble à des enfants assis dans des places publiques, et qui, s’adressant à d’autres enfants, 17 disent: Nous vous avons joué de la flûte, et vous n’avez pas dansé; nous avons chanté des complaintes, et vous ne vous êtes pas lamentés. 18 Car Jean est venu, ne mangeant ni ne buvant, et ils disent: Il a un démon. 19 Le Fils de l’homme est venu, mangeant et buvant, et ils disent: C’est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Mais la sagesse a été justifiée par ses œuvres.

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Le plus grand des prophètes – Le rôle de Jean-Baptiste dans l’arrivée du royaume – Mt 11.7-15

7 Comme ils s’en allaient, Jésus se mit à dire à la foule, au sujet de Jean: Qu’êtes-vous allés voir au désert ? un roseau agité par le vent ? 8 Mais, qu’êtes-vous allés voir ? un homme vêtu d’habits précieux ? Voici, ceux qui portent des habits précieux sont dans les maisons des rois. 9 Qu’êtes-vous donc allés voir ? un prophète ? Oui, vous dis-je, et plus qu’un prophète. 10 Car c’est celui dont il est écrit: Voici, j’envoie mon messager devant ta face, Pour préparer ton chemin devant toi. 11 Je vous le dis en vérité,

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Question #59 – Comment les hommes étaient-ils justifiés sous l’Ancienne Alliance?

Réponse: Il n’y a qu’une seule façon d’être justifié dans toute la Bible : par la grâce de la Nouvelle Alliance, par le moyen de la foi en Jésus-Christ qui fut annoncé par des promesses avant de venir en chair. ~ Romains 4.1-3

La justification par la foi seule sans les œuvres est l’article un de la Réforme protestante. Cette doctrine occupe une place prépondérante dans le Nouveau Testament et en particulier dans la théologie de Paul qui a souvent combattu le faux évangile du salut par l’observation des lois de l’Ancienne Alliance.

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Le parler en langues

Pour faire suite à l’épisode de la semaine dernière, Guillaume et moi discutons du parler en langues.

  1. Qu’est-ce que le parler en langues dans la Bible?
  2. À quoi servait cette pratique dans le Nouveau Testament?
  3. Est-ce que la pratique moderne du parler en langues correspond à celle du temps apostolique?

Voici le type de questions auxquelles nous tenterons de répondre dans ce 30e épisode de Coram Deo.

 

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Les instructions de Jésus pour la moisson – La mission des disciples (1) – Mt 10.5-10

5 Tels sont les douze que Jésus envoya, après leur avoir donné les instructions suivantes : N’allez pas vers les païens, et n’entrez pas dans les villes des Samaritains ;  6 allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d’Israël.  7 Allez, prêchez, et dites : Le royaume des cieux est proche.  8 Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.  9 Ne prenez ni or, ni argent, ni monnaie, dans vos ceintures ;  10 ni sac pour le voyage, ni deux tuniques, ni souliers, ni bâton ;

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Jésus partage son autorité – L’appel des douze apôtres – Mt 10.1-4

Puis, ayant appelé ses douze disciples, il leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs, et de guérir toute maladie et toute infirmité.  2 Voici les noms des douze apôtres. Le premier, Simon appelé Pierre, et André, son frère ; Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère ;  3 Philippe, et Barthélemy ; Thomas, et Matthieu, le publicain ; Jacques, fils d’Alphée, et Thaddée ;  4 Simon le Cananite, et Judas l’Iscariot, celui qui livra Jésus. – Mt 10:1-4  

Après avoir déclaré qu’il y a peu d’ouvriers dans la moisson, Jésus établit des ouvriers qu’il enverra dans la moisson en leur partageant son autorité messianique.

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Le païen qui avait une plus grande foi que tous les juifs – Jésus rencontre le centenier – Mt 8.5-13

5Comme Jésus entrait dans Capernaüm, un centenier l’aborda,  6le priant et disant: Seigneur, mon serviteur est couché à la maison, atteint de paralysie et souffrant beaucoup. 7Jésus lui dit: J’irai, et je le guérirai. 8Le centenier répondit: Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit; mais dis seulement un mot, et mon serviteur sera guéri. 9Car, moi qui suis soumis à des supérieurs, j’ai des soldats sous mes ordres; et je dis à l’un: Va! et il va; à l’autre: Viens! et il vient; et à mon serviteur: Fais cela! et il le fait. 10Après l’avoir entendu,

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