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Le commencement du jugement final – La destruction de Jérusalem en l’an 70 – Mt 16.28

Matthieu 16.24–28 24 Alors Jésus dit à ses disciples: Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive. 25 Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la trouvera. 26 Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s’il perdait son âme? ou, que donnerait un homme en échange de son âme? 27 Car le Fils de l’homme doit venir dans la gloire de son Père, avec ses anges; et alors il rendra à chacun selon ses œuvres.

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La cohabitation du royaume et du monde – La parabole de l’ivraie – Mt 13.24-30

Matthieu 13.24–30 24 Il leur proposa une autre parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ. 25 Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l’ivraie parmi le blé, et s’en alla. 26 Lorsque l’herbe eut poussé et donné du fruit, l’ivraie parut aussi. 27 Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire: Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ? D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie? 28 Il leur répondit: C’est un ennemi qui a fait cela.

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Tous les chemins mènent en enfer… sauf un – La seule route du paradis décrite par Jésus – Mt 7.13-14

13 Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là.  14 Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent. – Mt 7:13-14 

La solennité de ces versets est saisissante! Jésus a terminé de décrire la vie dans le royaume, il presse maintenant ses auditeurs à y entrer. Nous commencerons par réfléchir à la gravité de la question que Jésus apporte et nous résisterons à la tentation de la banaliser.

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L’enfer – PE #26

Gustave Doré: Divine Comédie de DanteMerci au pasteur Daniel Durand de l’Église réformée baptiste de Montréal et au pasteur Raphaël Charrier de l’Église chrétienne évangélique de Grenoble pour leur participation à cette discussion sur un sujet intriguant, mais difficile à traiter. L’enfer ne fait plus partie des croyances socialement acceptées. Croire qu’il y aura un enfer pour la condamnation des pécheurs rebelles à Dieu est perçu comme « de la semence de terrorisme » et est insupportable dans une culture qui prône l’acceptation inconditionnelle de l’autre…
Cette attitude face à l’enfer est irrationnelle et dangereuse. Aujourd’hui nous examinerons la doctrine biblique de l’enfer,

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Le jugement dernier – Apocalypse 20.11-15

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Apocalypse 20.10-15 10 Et le diable, qui les séduisait, fut jeté dans l’étang de feu et de soufre, où sont la bête et le faux prophète. Et ils seront tourmentés jour et nuit, aux siècles des siècles. 11 Puis je vis un grand trône blanc, et celui qui était assis dessus. La terre et le ciel s’enfuirent devant sa face, et il ne fut plus trouvé de place pour eux. 12 Et je vis les morts, les grands et les petits,

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