25 En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants. 26 Oui, Père, je te loue de ce que tu l’as voulu ainsi. 27 Toutes choses m’ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père; personne non plus ne connaît le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler. –
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Samedi dernier avait lieu la deuxième rencontre de la Formation Tite 2.1 offerte par le Centre d’études réformé baptiste (retrouvez la rencontre précédente en cliquant ici). Pour l’occasion les pasteurs Jacques Pelletier et Pascal Denault ont enseigné sur la doctrine de Dieu. Il a été question des attributs divins, des erreurs théologiques anciennes et modernes, de la Trinité et finalement de la christologie et la pneumologie. Téléchargez les enregistrements audio ici. Voici le plan de discussion et les questions qui furent abordées.
A. LES ATTRIBUTS DIVINS
1.
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Réponse: Dieu est hors de l’espace et du temps, pourtant il est omniprésent et il dirige l’histoire. ~ Hébreux 1.10-12
Voici comment la confession de foi nous présente Dieu comme un être infini et éternel :
(Par. 1) Il existe en lui-même et de lui-même, infini en son être et sa perfection. (…) Lui seul est immortel et habite une lumière inaccessible aux hommes ; il est immuable, immense, éternel, incompréhensible, tout‑puissant, infini à tout point de vue, très saint, très sage, très libre, absolu.
L’infinitude et l’éternité de Dieu vont de pair avec son immuabilité et sa simplicité : Dieu ne change pas avec l’espace et le temps,
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Réponse: Il n’y a qu’un seul Dieu, il existe en lui-même et de lui-même, il est incréé, infini et éternel. ~ Exode 3.14 – Psaume 90.2
Après avoir examiné la source de toute connaissance de Dieu (l’Écriture), la confession présente la doctrine de Dieu. Le chapitre 2 décrit qui est Dieu, son essence propre (par. 1), ses relations externes (par. 2) et ses relations internes (par. 3). Il s’agit de la théologie propre, c’est-à-dire la partie de la théologie qui traite proprement de Dieu. La doctrine de l’Écriture est le fondement épistémologique de toute la doctrine chrétienne,
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Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui, et éternellement. (Hé 13.8)
Ce court verset dit des vérités sur Christ par lui-même indépendamment du contexte, mais ces vérités deviennent encore plus significatives lorsqu’on tient compte du contexte. Nous examinerons Hébreux 13.8 à la lumière de ce que l’auteur déclare avant et après ce verset. Le service sera diffusé en direct sur ce site à compter de 9h55. Si vous ne pouvez vous joindre physiquement à nous ou à une autre Église près de chez vous, vous êtes bienvenus de participer au culte via ce site.
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DANIEL (Bible Louis Segond 1910)
Commentaire sur le Psaume 117
David Shiflet – Qui pourra monter à la montagne de l’Éternel – Psaume 24
ÉZÉCHIEL (Bible Louis Segond 1910)Commentaire sur le Psaume 116
Commentaire sur le Psaume 90
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