Le chapitre 20, comme son nom l’indique, traite de l’Évangile et de l’étendue de la grâce. Il ne s’agit pas d’une présentation de ce qu’est l’Évangile, mais d’une affirmation de l’origine, la source, la cause et la réception de la révélation de l’Évangile. Ce chapitre cherche
Réponse: Oui, Dieu a donné à l’homme une volonté qui s’exerce librement sans être déterminée par quoi que ce soit d’autre parmi les choses créées. ~ Deutéronome 30.19 Il existe une idée reçue voulant que le calvinisme exclue le libre arbitre de l’homme. Cette fausse conception est même défendue
Matthieu 25.31-40 DESCRIPTION : Le discours du mont des Oliviers s’achève tout comme l’histoire du monde s’achèvera : avec le Fils de l’homme assis sur le trône de sa gloire pour juger les nations. Nous traiterons cette dernière section de ce discours en deux parties : (1) le
Matthieu 25.14-30 DESCRIPTION : Une fois de plus, Jésus illustre la venue de son royaume à l’aide d’une parabole qui met en scène l’intendance de trois serviteurs. Ceux-ci reçoivent tous des sommes importantes de la part de leur maître et l’administrent jusqu’au jour des comptes
Mt 25.1-13 DESCRIPTION : Le contexte biblique de cette parabole fournit les indices nécessaires à une juste lecture à la lumière de l’imprévisibilité du retour de Christ et l’importance d’être prêt en tout temps (Mt 24.36-51). Dans ce message nous verrons en quoi la fausse foi se
DESCRIPTION: La première section de Jacques se focalise sur Dieu qui envoie l’épreuve, mais donne la sagesse pour la traverser avec joie, qui répond à celui qui demande avec foi, qui élève et qui abaisse, qui offre une couronne de vie, qui ne tente pas
Mt 24.36-44 DESCRIPTION : Le verset 36 sert de point pivot dans le discours du mont des Oliviers où il sera dorénavant question non plus de la chute de Jérusalem, mais du retour de Christ et de la fin du monde. La première chose que Jésus
Matthieu 24.30 DESCRIPTION : Les disciples ont demandé un signe de l’avènement de Christ, le Seigneur leur annonce maintenant ce signe. En expliquant la signification de ce signe, nous verrons que tous les bouleversements annoncés dans les versets précédents sont directement reliés au règne du
Dans ce panel de discussion, Guillaume et Matt Moury débattent de la question du moment opportun pour baptiser les nouveaux croyants : faut-il baptiser rapidement ceux qui professent la foi ou les instruire un peu plus dans la vérité d’abord? En discutant des enjeux de cette
Jacques 1.5-8 DESCRIPTION: Jacques encourage ses lecteurs à demander la sagesse « avec foi, sans douter », en mettant en avant le risque de demander sans pouvoir recevoir quoi que ce soir de la part de Dieu en raison de ce doute. Est-il possible de passer à
Certains pasteurs ne sont pas assez théologiens tandis que d’autres le sont trop. Dans cette discussion, Matthieu Sanders, qui est à la fois pasteur et professeur de théologie, nous aide à réfléchir à la relation entre ces deux rôles et leur mise en application dans
DESCRIPTION: L’agissement du Saint-Esprit est perçu de différentes façons dans le monde évangélique. Comment devons-nous le comprendre? Le sermon de Pierre dans Actes 2 peut nous servir comme guide. Nous voyons là que le Saint-Esprit agit en faveur de ses enfants, par des signes, avec
DESCRIPTION : La honte de Dieu et de sa Parole est souvent le lot du croyant. Cette honte est parfois double puisque non seulement nous avons honte de Dieu devant les hommes, mais nous avons également honte de nous-mêmes devant Dieu d’avoir honte de
DESCRIPTION : Alors que nous reprenons les cultes en Église après une interruption de plus de trois mois, réfléchissons à ce bonheur décrit par le Psaume 133 au milieu de la réunion des frères. PLAN A. La bénédiction d’être ensemble (v.1) B. L’huile d’onction d’Aaron
DESCRIPTION : L’Épître de Paul à Philémon nous montre à la fois comment pardonner et comment recevoir le pardon, mais elle nous montre également comment être un bon médiateur pour favoriser la réconciliation. Après avoir examiné le rôle de Philémon et celui d’Onésime, nous
DESCRIPTION : L’esclavage est l’une des pratiques les plus odieuses parmi les hommes et pourtant on ne retrouve pas une condamnation explicite de celle-ci ni dans l’Ancien ni dans le Nouveau Testament. L’absence d’une telle répudiation est-elle une approbation tacite de la Bible envers cette
MATTHIEU 23.1–12 1 Alors Jésus, parlant à la foule et à ses disciples, dit: 2 Les scribes et les pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse. 3 Faites donc et observez tout ce qu’ils vous disent; mais n’agissez pas selon leurs œuvres. Car ils
ROMAINS 12.1–2 1 Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. 2 Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés