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Question #23 – Dieu a-t-il décrété qui irait au ciel et qui irait en enfer?

Question #23 – Dieu a-t-il décrété qui irait au ciel et qui irait en enfer?

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Réponse: Dieu a inconditionnellement prédestiné des hommes à la vie éternelle en Jésus-Christ. Les autres sont laissés pour agir selon leur péché qui mène à leur juste condamnation. ~ Romains 9.22-23 Nous avons déjà affirmé que Dieu a décrété tout ce qui arrive. « Tout ce qui arrive » inclut

Question #49 – Le chrétien est-il libéré des effets du péché contre son libre arbitre?

Question #49 – Le chrétien est-il libéré des effets du péché contre son libre arbitre?

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Réponse: La régénération affranchit d’ores et déjà les croyants du péché, mais ce n’est qu’à la résurrection finale que leur liberté sera complète et parfaite. ~ Philippiens 3.20-21   Le portrait de la dépravation totale correspond-il également aux enfants de Dieu? Étrangement, d’un côté nous reconnaissons que cette

Question #48 – Que reste-t-il du libre arbitre de l’homme après la chute?

Question #48 – Que reste-t-il du libre arbitre de l’homme après la chute?

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Réponse: Après la chute, l’homme est devenu incapable de ne pas pécher et il est incapable de revenir à Dieu. ~ Jean 6.44   Nous arrivons au cœur du litige concernant le libre arbitre : l’homme déchu a-t-il toujours un libre arbitre? La réponse est très certainement oui : l’homme, même après la

Question #47 – Comment Adam a-t-il pu pécher si sa volonté était parfaite?

Question #47 – Comment Adam a-t-il pu pécher si sa volonté était parfaite?

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Réponse: Adam avait la capacité de ne pas pécher et la capacité de pécher ; par son obéissance il devait obtenir l’incapacité de pécher, mais par sa désobéissance il devint incapable de ne pas pécher. ~ Ecclésiaste 7.29 Lors d’un de ses plaidoyers, Job pose une excellente question (Jb 14.4) :

Servitude en Adam et liberté en Christ – Serf Arbitre et Libre Arbitre

Servitude en Adam et liberté en Christ – Serf Arbitre et Libre Arbitre

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  Lorsque nous parlons de liberté, il faut distinguer, je crois, entre liberté psychologique, c’est-à-dire notre pouvoir de faire des choix qui ne sont pas contraints ou forcés, mais qui sont volontaires (la volontariété), et la liberté éthique, notre capacité de choisir le souverain bien.

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