DESCRIPTION : Avec le reconfinement de l’Église, le désagrément lié à la pandémie est exacerbé et plusieurs commencent à se décourager. Dans ce message, nous verrons plusieurs conseils pratiques pour éviter de sombrer en cette période difficile. Ces principes de grâce commune visent notre bien-être général :
DESCRIPTION : Alors que le monde entier est encore bouleversé par la pandémie, que le Québec replonge dans un confinement strict avec couvre-feu et que l’Église est à nouveau empêchée de se réunir, réfléchissons à la lumière de la Parole de Dieu. Qu’est-ce que l’épisode
Ephésiens 5.15-17 ; Colossiens 4.2-6 DESCRIPTION : Le commencement de l’année est un moment qui invite à la réflexion concernant la signification de notre vie et l’usage que nous en faisons. Dans cette prédication, nous réfléchirons en particulier à la dimension temporelle de notre existence.
Ecclésiaste 7.8-14 DESCRIPTION : Devant les bouleversements que 2020 a apportés, il est important de nous remettre au diapason de la sagesse divine de peur que de faux raisonnements nous entrainent dans une perspective erronée. L’Ecclésiaste nous aidera à faire le bilan de l’année 2020
Matthieu 1.1-17 DESCRIPTION: Noël approche, et là où certains y voient la « christianisation d’une fête païenne, nous y voyons une formidable opportunité de se souvenir de l’incarnation de Jésus-Christ, un thème central des Evangiles de Matthieu et de Luc. Regardons ensemble ce qu’un texte comme
Matthieu 24.21-22 DESCRIPTION : En Matthieu 24.21-22, Jésus annonce l’arrivée d’une tribulation sans précédent dans le monde et qui demeurera unique dans l’histoire. Nous verrons que le Seigneur annonçait le jugement final d’Israël accompli entre les années 66 et 70. Nous chercherons à comprendre la
DESCRIPTION : Jésus identifie avec son époque l’accomplissement de la 70e semaine prophétisée par Daniel en Dn 9.24-27. Dans ce message, nous tenterons de comprendre le symbolisme de ces 70 semaines et la signification particulière de la dernière semaine comme inauguration du règne jubilaire du
DESCRIPTION : Dans cette péricope, Jésus annonce aux disciples l’accomplissement imminent d’un signe prophétisé depuis longtemps : l’abomination de la désolation. Nous commencerons par examiner l’annonce de ce signe par le prophète Daniel et son accomplissement au temps du Seigneur. Puis nous tenterons d’appliquer
DESCRIPTION : Les baptisés sont ceux qui ont part à la nouvelle création de Dieu. Dans ce message, nous verrons, à partir du baptême de Christ, comment l’ordonnance du baptême est liée à ce renouvellement de toute chose. PLAN A. La dualité du baptême
DESCRIPTION : Lorsque nous envisageons le problème de la justification, nous abordons généralement ce problème du point de vue de l’homme : comment un pécheur peut-il être trouvé juste devant un Dieu saint? L’Écriture répond à cette question, mais elle soulève également le problème de
DESCRIPTION : Malgré les persécutions, l’évangélisation du monde doit se poursuivre. Ceux qui sont persécutés pour Christ sont déclarés heureux et plus que vainqueurs (Mt 5.11 ; Rm 8.37) et ainsi, malgré la tentation de cacher la lumière au monde, les disciples partent l’éclairer. Mais
DESCRIPTION : Ce texte annonce la mort aux disciples qui attendaient la gloire. Jésus révèle que la chute de Jérusalem sera également accompagnée de souffrance pour l’Église. Ces souffrances arriveront sous la forme de persécutions de l’extérieur et de l’intérieur qui serviront à la
DESCRIPTION : Jésus commence sa réponse aux disciples par des mises en garde vis-à-vis du danger de la séduction par de faux christs. Il les avertit également qu’avant la chute de Jérusalem, il se produira des bouleversements de toutes sortes et que, sans céder
DESCRIPTION : Nous terminerons notre présentation de l’eschatologie amillénariste. Dans ce message nous appliquerons le principe de relation typologique entre la fin de Jérusalem et la fin du monde. Cette présentation nous fournira le cadre théologique pour comprendre Matthieu 24. PLAN A. Le contexte du
DESCRIPTION : Les nouveaux cieux et la nouvelle terre ont été annoncés par les prophètes de l’AT et attendus par les saints de cette époque. Dans ce message nous verrons comment la rédemption inaugure la nouvelle création, quand elle sera complétée et nous nous pencherons
DESCRIPTION : Au terme des mille ans de règne, Jean nous présente la grande apostasie de l’humanité séduite par le diable. Nous verrons que ce plan de séduction aura été voulu et tenté par le diable depuis longtemps, mais empêché jusqu’au jour où Dieu livrera
DESCRIPTION: Si l’on envisage le millénium comme étant le règne actuel de Christ depuis le ciel, comment faut-il comprendre la première résurrection? Dans ce message nous expliquerons la nature de cette résurrection qui nous présente le millénium d’un point de vue céleste, où Christ est
DESCRIPTION: Un des éléments clés dans l’interprétation du millénium d’Apocalypse 20 est la ligature de Satan au début des mille ans. Comment faut-il interpréter cette vision? Rapporte-t-elle quelque chose de littéral ou de symbolique? De futur ou de passé? La façon qu’on d’expliquer le fait