Skip links

Author: Pascal Denault

Histoire Réforme #21 – Jean Calvin de 1553 à 1564 – Le triomphe de Calvin et son héritage

Histoire Réforme #21 – Jean Calvin de 1553 à 1564 – Le triomphe de Calvin et son héritage

in Tags

Dans cet épisode nous terminons la présentation de la vie de Jean Calvin et de la Réforme genevoise. Après avoir examiné les derniers événements de la vie du réformateur, nous considérerons ses oeuvres écrites, son successeur immédiat et ses successeurs plus larges. Audio MP3: Télécharger

Question #69 – La repentance est-elle la même chose que la conversion?

Question #69 – La repentance est-elle la même chose que la conversion?

in Tags

Réponse: Tous les élus ne passent pas nécessairement par une expérience de conversion, mais tous les élus se repentent. ~ Actes 3.19 Dans l’Écriture sainte, la repentance et la conversion sont des concepts synonymes (Ac 3.19). Cependant, dans l’usage théologique populaire nous envisageons la conversion comme quelque chose de

Histoire Réforme #39 – L’histoire du protestantisme au Québec (1534-1837)

Histoire Réforme #39 – L’histoire du protestantisme au Québec (1534-1837)

in Tags

La fondation de la Nouvelle-France fut une collaboration entre protestants et de catholiques. Les huguenots prirent activement part aux activités de la colonie jusqu’à ce qu’ils furent marginalisés comme ils l’étaient aussi en France pendant le 17e siècle. La conquête britannique de 1760 fit tout

Histoire Réforme #22 – La naissance de l’anabaptisme de 1522-1529 – Conrad Grebel

Histoire Réforme #22 – La naissance de l’anabaptisme de 1522-1529 – Conrad Grebel

in Tags

Les anabaptistes ont émergé de la réforme à Zurich dans les années 1520. Dans cet épisode, nous verrons comment les alliés et proches collaborateurs de Zwingli se sont séparés de lui pour suivre leur conviction en vue d’une réforme plus radicale que celle qui leur

Histoire Réforme #23 – La déviance de l’anabaptisme 1529-1535 – La révolte de Münster

Histoire Réforme #23 – La déviance de l’anabaptisme 1529-1535 – La révolte de Münster

in Tags

Le mouvement anabaptiste croyait, initialement, à la séparation de l’Église et de l’État et à la non-résistance des chrétiens. Dans cet épisode, nous verrons comment un courant anabaptiste s’est emparé du gouvernement d’une ville et a complètement dévié en abandonnant le pacifisme. Nous rapportons ces

Histoire Réforme #24 – La restauration de l’anabaptisme de 1535-1561 – Menno Simons

Histoire Réforme #24 – La restauration de l’anabaptisme de 1535-1561 – Menno Simons

in Tags

Nous terminons notre présentation de l’anabaptisme avec la restauration du mouvement par Menno Simons. Suite à déviance de Münster, ce prêtre de l’Église catholique se décide enfin à renoncer à la facilité en devenant le principal leader du mouvement anabaptiste. Nous verrons l’histoire et la

Histoire Réforme #38 – Les huguenots: l’Édit de Nantes et sa révocation

Histoire Réforme #38 – Les huguenots: l’Édit de Nantes et sa révocation

in Tags

Après le massacre de la Saint-Barthélemy, les huguenots ne furent pas au bout de leurs peines. Dans cet épisode nous suivrons l’évolution de leur histoire depuis l’établissement de l’Édit de Nantes sous Henri IV et sa révocation sous Louis XIV. Audio MP3: Télécharger ou Jouer

Quelles sont les principales différences entre les évangéliques et les catholiques?

Quelles sont les principales différences entre les évangéliques et les catholiques?

in Tags

En mars dernier, lors de la visite du pasteur Frédéric Bican au Québec, nous avons, lui et moi, participé à l’émission La Parole Vivante diffusée sur la chaîne Télémag. L’animateur, le pasteur Simon Ouellette, nous a fait le privilège de nous accueillir pour enregistrer quatre

La doctrine de la persévérance des saints – Théologie systématique #17

La doctrine de la persévérance des saints – Théologie systématique #17

in

Les chrétiens de plusieurs traditions différentes s’entendent généralement pour affirmer la nécessité de la persévérance dans la foi et l’obéissance pour pouvoir être considérés comme un chrétien authentique. Autrement dit, « un croyant non-pratiquant » est un oxymore puisque la vraie foi est vivante et agissante (Gal 5.6 ;