« Après avoir ainsi parlé, Jésus marcha devant la foule, pour monter à Jérusalem. 29 Lorsqu’il approcha de Bethphagé et de Béthanie, vers la montagne appelée montagne des oliviers, Jésus envoya deux de ses disciples, 30 en disant: Allez au village qui est en face; quand vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s’est jamais assis; détachez-le, et amenez-le. 31 Si quelqu’un vous demande: Pourquoi le détachez-vous? vous lui répondrez: Le Seigneur en a besoin. 32 Ceux qui étaient envoyés allèrent, et trouvèrent les choses comme Jésus leur avait dit. 33 Comme ils détachaient l’ânon, ses maîtres leur dirent: Pourquoi détachez-vous l’ânon? 34 Ils répondirent: Le Seigneur en a besoin. 35 Et ils amenèrent à Jésus l’ânon, sur lequel ils jetèrent leurs vêtements, et firent monter Jésus. 36 Quand il fut en marche, les gens étendirent leurs vêtements sur le chemin. 37 Et lorsque déjà il approchait de Jérusalem, vers la descente de la montagne des oliviers, toute la multitude des disciples, saisie de joie, se mit à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu’ils avaient vus. 38 Ils disaient: Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur! Paix dans le ciel, et gloire dans les lieux très hauts! 39 Quelques pharisiens, du milieu de la foule, dirent à Jésus: Maître, reprends tes disciples. 40 Et il répondit: Je vous le dis, s’ils se taisent, les pierres crieront! 41 Comme il approchait de la ville, Jésus, en la voyant, pleura sur elle, 42 et dit: Si toi aussi, au moins en ce jour qui t’est donné, tu connaissais les choses qui appartiennent à ta paix! Mais maintenant elles sont cachées à tes yeux. 43 Il viendra sur toi des jours où tes ennemis t’environneront de tranchées, t’enfermeront, et te serreront de toutes parts; 44 ils te détruiront, toi et tes enfants au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n’as pas connu le temps où tu as été visitée. » (Luc 19.28-44)

Le pasteur Raymond Perron vous accompagne quotidiennement pour l’étude de la Parole de Dieu sur les ondes de cfoi à 8h00 et en rediffusion à 14h00.

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Nathanaël reprit : Rabbi, toi tu es le Fils de Dieu, toi tu es le roi d’Israël. (Jean 1.49)

Nathanaël voit en Jésus à la foi sa filiation avec Dieu et sa royauté, c’est-à-dire le fait qu’il est le messie.

Comme nous l’avons dit il y a quelques temps, le fait que Jésus soit le Fils de Dieu implique qu’il est Dieu lui-même. Les Témoins de Jéhovah rejettent ce point disant qu’il n’est pas Dieu mais son Fils. Or, un fils doit avoir la même nature que celle de son Père à moins d’être adopté, ce qui n’est pas le cas de Jésus. Les chrétiens sont enfants de Dieu, mais par adoption (Rom 8:15, 23, Gal 4:5; Eph 1:5).

Le fait que le messie soit Dieu lui-même était mentionné dans les Écritures, même dans l’Ancien Testament. En 2 Sam 7:11-13, il est dit que c’est Dieu lui-même qui bâtira la Maison, et le texte rajoute que c’est le descendant de David. Et en Mich 5:1, le messie est présenté comme celui qui sortira de la tribu de Juda, lui dont les jours remontent à l’éternité passée. Or, si le Fils est une créature comme l’affirment les Témoins de Jéhovah, il ne peut remonter aux jours d’éternité puisque la création du Fils aurait dû se passer dans le temps (il y aurait le temps avant sa création et le temps après sa création), alors que l’éternité de Dieu est intemporelle.

Et c’est le Fils de Dieu qui reçoit la royauté. Jadis, le peuple juif voulait un roi humain, ce qui avait déplu à Dieu (1 Sam 8:5-7) alors que Dieu voulait régner lui-même sur son peuple. En Jésus-Christ, nous avons un Roi à la fois humain, et à la fois divin.

Fléchissons le genou devant ce Fils, ce Roi de gloire.

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