Théophile, j’ai parlé, dans mon premier livre, de tout ce que Jésus a commencé de faire et d’enseigner dès le commencement ² jusqu’au jour où il fut enlevé au ciel, après avoir donné ses ordres, par le Saint-Esprit, aux apôtres qu ‘il avait choisis. ³ Après qu’il eut souffert, il leur apparut vivant, et leur en donna plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent le royaume de Dieu. ⁴ Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il; ⁵ car Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint -Esprit. ⁶ Alors les apôtres réunis lui demandèrent: Seigneur, est-ce en ce temps que tu rétabliras le royaume d’Israël ? ⁷ Il leur répondit: Ce n’est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité. ⁸ Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre. ⁹ Après avoir dit cela, il fut élevé pendant qu’ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux. ¹⁰ Et comme ils avaient les regards fixés vers le ciel pendant qu’il s’en allait, voici, deux hommes vêtus de blanc leur apparurent, ¹¹ et dirent: Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel ? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l ‘avez vu allant au ciel. (Ac 1:1-11)

Dans ce message nous verrons 1. Le témoignage des témoins (ce qu’ils ont vu) 2. La crédibilité des témoins (ce qu’ils ont dit) 3. Le message des témoins (ce qu’ils ont compris) 4. La puissance des témoins (ce qu’ils ont fait). Le service sera diffusé en direct sur ce site à compter de 9h55. Si vous ne pouvez vous joindre physiquement à nous ou à une autre Église près de chez vous, vous êtes bienvenus de participer au culte via ce site.

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C’est par la foi que les murailles de Jéricho tombèrent, après qu’on en eut fait le tour pendant sept jours. C’est par la foi que Rahab la prostituée ne périt pas avec les rebelles, parce qu’elle avait reçu les espions avec bienveillance. (Hé 11.30-31)

Ce court passage contraste de manière absolue l’incrédulité des habitants de Jéricho et la foi de Rahab la prostituée. Après avoir démontré pourquoi je crois que ce contraste est le point central de ce texte, nous allons aborder deux questions: (1) Comment, d’après ce texte de l’Écriture sainte, l’incrédulité et la foi se manifestent-elles? (2) Quel sort est-il réservé aux incrédules et aux croyants?Le service sera diffusé en direct sur ce site à compter de 9h55. Si vous ne pouvez vous joindre physiquement à nous ou à une autre Église près de chez vous, vous êtes bienvenus de participer au culte via ce site.

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La mort et la résurrection de Christ sont les événements centraux de la foi chrétienne. Leur historicité est absolument fondamentale et leur sens théologique est le coeur du message biblique. Dans ce message nous verrons pourquoi Pâques n’est pas une fête quelconque, mais la célébration de l’événement le plus important de l’histoire de l’humanité. Le service sera diffusé en direct sur ce site à compter de 9h55. Si vous ne pouvez vous joindre physiquement à nous ou à une autre Église près de chez vous, vous êtes bienvenus de participer au culte via ce site. Nous allons nous inspirer de ce texte pour expliquer ces vérités:

Je vous rappelle, frères, l’Évangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré, et par lequel vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l’ai annoncé; autrement, vous auriez cru en vain. Je vous ai enseigné avant tout, comme je l’avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures; qu’il a été enseveli, et qu’il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures; et qu’il est apparu à Céphas, puis aux douze. Ensuite, il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont encore vivants, et dont quelques-uns sont morts. Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres. Après eux tous, il m’est aussi apparu à moi, comme à l’avorton – 1 Corinthiens 15.1-8

Le baptême d’Etienne ici

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Voici une exposition du passage He 10:5-10. Afin de vous aider dans votre écoute, voici une feuille de questions en lien avec la prédication.

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Heb 10:1-4 L’Écriture fait état d’un paradoxe: d’une part la loi prescrivait des sacrifices pour l’expiation des péchés, d’autre part l’Écriture dit que ces sacrifices ne pouvaient aucunement expier les péchés. Quelle était donc l’utilité des sacrifices de l’Ancien Testament? Est-il même pertinent pour des chrétiens de répondre à cette question? Nous utiliserons Ga 3:19-24 pour éclairer notre compréhension de ce passage de l’Épître aux Hébreux. Voici une feuille de questions sur la prédication. Le service sera diffusé en direct sur ce site à compter de 9h55. Si vous ne pouvez vous joindre physiquement à nous ou à une autre Église près de chez vous, vous êtes bienvenus de participer au culte via ce site.

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Une des doctrines les plus inusitées de la foi chrétienne est le sacrifice de Jésus comme grand-prêtre. Jamais dans toute l’Écriture ou dans une autre religion n’avait-on vu un prêtre s’offrir lui-même en sacrifice de rédemption. Nous examinerons cette oeuvre de rédemption à la lumière d’Hébreux 9.11-14. Les compréhensions catholique romaine et réformée du sacerdoce de Christ seront comparées… Voici une liste de questions à répondre en écoutant ce message; nous vous encourageons également à les utiliser pour l’instruction catéchétique de vos enfants. Le service sera diffusé en direct sur ce site à compter de 10h. Nous vous invitons à y participer via ce site seulement s’il vous est impossible de vous assembler avec une Église locale.

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