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Commentaire sur le Psaume 22

  1. Pour le Maître-Chantre. Sur la biche de l’aurore. Psaume pour David.
  2. Mon Dieu! mon Dieu! pourquoi m’as-tu abandonné, te tenant loin de ma délivrance et des paroles de mon rugissement?
  3. Mon Dieu! je crie le jour et tu ne réponds point, et la nuit, et point de repos pour moi!
  4. Et cependant tu es le Saint, tu sièges au milieu des louanges d’Israël!
  5. En toi nos pères se sont confiés ; ils se sont confiés et tu les as délivrés ;

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Question #58 – Mes péchés affectent-ils ma justification?

La justification des croyants est définitive et n’est pas affectée par le péché rémanent, néanmoins les vrais justifiés continuent de confesser leurs péchés et de demander pardon à Dieu. ~ 1 Jean 1.7-10

Pourquoi devrions-nous continuer de demander pardon à Dieu s’il nous a déjà pardonné tous nos péchés passés, présents et futurs? Certains suggèrent même que la confession des péchés après la conversion serait un manque de foi dans le pardon de Dieu et que par conséquent il faut uniquement remercier Dieu pour son pardon déjà obtenu lorsque nous péchons plutôt que de lui demander à nouveau pardon.

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Question #57 – Sommes-nous justifiés uniquement par l’élection en Christ?

Les élus ne sont pas justifiés dès leur élection, mais lorsqu’ils sont unis au Christ par la foi. ~ Tite 3.4-7

La théologie réformée enseigne que la régénération doit nécessairement précéder la foi puisque l’homme naturel, étant mort dans son péché, est incapable de croire. Ceci étant, la grâce de la régénération est nécessairement antécédente à la grâce de la justification. Mais comment l’homme pourrait-il obtenir une faveur du Dieu saint alors qu’il est sous sa colère tant qu’il demeure dans l’impiété (Jn 3.36)? Si Dieu ne pardonne pas les péchés sans que l’homme ait la foi,

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Commentaire sur le Psaume 21

  1. Pour le Maitre-Chantre ; psaume pour David.
  2. Ô Éternel! le Roi se réjouit en la force! combien ta délivrance le rend joyeux!
  3. Tu lui as accordé le désir de son cœur et tu n’as point refusé la requête de ses lèvres (Sélah).
  4. Car tu l’as prévenu par des bénédictions excellentes, tu as placé sur sa tête une couronne d’or.
  5. Il t’a demandé la vie, tu la lui as donnée, prolongation de jours pour l’éternité, à jamais!
  6. Sa gloire est grande par ta délivrance,

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Commentaire sur le Psaume 20

  1. Pour le Maître-Chantre ; psaume pour David.
  2. Que l’Étemel te réponde au jour de la détresse! que le nom du Dieu de Jacob te mette en un lieu élevé!
  3. Que du Sanctuaire il envoie ton secours, et que de Sion il soit ton appui!
  4. Qu’il se souvienne de toutes tes offrandes, et qu’il agrée ton holocauste (Sélah)!
  5. Qu’il te donne selon ton cœur, et qu’il accomplisse tous tes desseins!
  6. Puissions-nous chanter ta délivrance, et au nom de notre Dieu déployer l’étendard!

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Question #56 – Sommes-nous justifiés uniquement par la mort de Christ?

Réponse: Non seulement l’homme est-il justifié par l’obéissance passive dans la mort de Christ, mais également par l’obéissance active dans la vie de Christ. ~ Romains 5.19

L’objet de cette question n’est pas de savoir si nous sommes justifiés par la mort de Christ, mais si sa mort seule est suffisante pour justifier un pécheur. L’Écriture enseigne qu’un paiement pour les péchés n’est pas suffisant pour obtenir la vie éternelle, l’homme a aussi besoin d’une parfaite obéissance aux lois et aux ordonnances de Dieu puisque « l’homme qui les mettra en pratique vivra par elles » (Lv 18.5 ;

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Commentaire sur le Psaume 19

  1. Pour le Maître-Chantre ; psaume pour David.
  2. Les cieux racontent la gloire de Dieu et le firmament proclame l’œuvre de ses mains ;
  3. un jour en transmet à l’autre le discours, et une nuit à l’autre en donne connaissance ;
  4. il n’y a point de discours, il n’y a point de langage, leur voix n’est point entendue ;
  5. leur son se répand sur toute la terre, et leur parole jusqu’au bout du monde. Il a placé en eux une tente pour le soleil.

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Question #55 – Sommes-nous justifiés uniquement par la foi en Jésus-Christ?

L’homme est justifié devant Dieu par la foi seule, mais la foi qui justifie n’est jamais seule puisqu’elle produit toujours des œuvres. ~ Romains 3.28 ; Jacques 2.17-26

Il n’y a aucun doute que la foi est nécessaire pour pouvoir être justifié, si quelqu’un ne croit pas en Christ il ne peut pas être sauvé, personne ne conteste ce point. L’enjeu de la doctrine de la justification par la foi est de savoir si c’est uniquement par la foi que l’homme est justifié ou s’il faut ajouter autre chose à la foi. La confession présente une doctrine de la justification qui réfute à la fois la doctrine du salut par les œuvres et la doctrine du salut sans les œuvres.

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