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La Bible… Encore pertinente au 21e siècle?

Pour le 27e épisode de Coram Deo, nous accueillons avec plaisir deux des onze auteurs de l’ouvrage Merci la Bible: 11 auteurs racontent comment la Bible change le monde (Édition CLÉ 2017): Florent Varak et Jamel Attar. Cet ouvrage est une façon originale et utile de souligner les 500 ans de la Réforme protestante en rappelant la pertinence des Écritures saintes aujourd’hui.

Voici quelques questions que nous avons posées à nos invités:

  1. L’ouvrage fait état de l’accusation d’obscurantisme contre la Bible. Quelle est la nature de cette accusation et comment y répondez-vous?

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Question #56 – Sommes-nous justifiés uniquement par la mort de Christ?

Réponse: Non seulement l’homme est-il justifié par l’obéissance passive dans la mort de Christ, mais également par l’obéissance active dans la vie de Christ. ~ Romains 5.19

L’objet de cette question n’est pas de savoir si nous sommes justifiés par la mort de Christ, mais si sa mort seule est suffisante pour justifier un pécheur. L’Écriture enseigne qu’un paiement pour les péchés n’est pas suffisant pour obtenir la vie éternelle, l’homme a aussi besoin d’une parfaite obéissance aux lois et aux ordonnances de Dieu puisque « l’homme qui les mettra en pratique vivra par elles » (Lv 18.5 ;

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Brad Trost – Le chrétien en politique

Opinion politique et opinion religieuse sont des sujets délicats, encore plus lorsqu’on les traite ensemble. Pour ce 26e épisode de Coram Deo, nous recevons le député conservateur Brad Trost qui siège à la Chambre des communes depuis 2004. M. Trost s’est lancé dans la course à la chefferie du Parti Conservateur du Canada afin de représenter les conservateurs sociaux dans le parti. Voici quelques-unes des questions qui ont occupé cet entretien:

  1. Quels sont les enjeux sociaux qui devraient préoccuper les chrétiens et les conservateurs sociaux au niveau politique en ce moment?

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Commentaire sur le Psaume 19

  1. Pour le Maître-Chantre ; psaume pour David.
  2. Les cieux racontent la gloire de Dieu et le firmament proclame l’œuvre de ses mains ;
  3. un jour en transmet à l’autre le discours, et une nuit à l’autre en donne connaissance ;
  4. il n’y a point de discours, il n’y a point de langage, leur voix n’est point entendue ;
  5. leur son se répand sur toute la terre, et leur parole jusqu’au bout du monde. Il a placé en eux une tente pour le soleil.

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Question #55 – Sommes-nous justifiés uniquement par la foi en Jésus-Christ?

L’homme est justifié devant Dieu par la foi seule, mais la foi qui justifie n’est jamais seule puisqu’elle produit toujours des œuvres. ~ Romains 3.28 ; Jacques 2.17-26

Il n’y a aucun doute que la foi est nécessaire pour pouvoir être justifié, si quelqu’un ne croit pas en Christ il ne peut pas être sauvé, personne ne conteste ce point. L’enjeu de la doctrine de la justification par la foi est de savoir si c’est uniquement par la foi que l’homme est justifié ou s’il faut ajouter autre chose à la foi. La confession présente une doctrine de la justification qui réfute à la fois la doctrine du salut par les œuvres et la doctrine du salut sans les œuvres.

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Vanité des vanités des réseaux sociaux

Nous vivons dans une culture saturée par l’usage des réseaux sociaux. Nous valorisons notre travail en fonction du nombre de vues, de « likes » et de commentaires que nous recevons. Dans cette culture Facebook, il y a un réel danger de sombrer dans la vanité, à la fois dans le sens de futilité et dans le sens d’orgueil.
Pour ce 25e panel de Coram Deo, Pascal et Guillaume reçoivent Stéphane Kapitaniuk du site ToutPourSaGloire.com afin de réfléchir à l’effet pervers des réseaux sociaux dans la vie du chrétien.
Stéphane, qui a récemment pris une pause Facebook,

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Question #54 – Comment un pécheur peut-il être trouvé juste devant un Dieu saint?

Réponse: Dieu déclare justes tous ceux à qui il impute la justice de Christ par le moyen de la foi. ~ Romains 3.20-26

Cette question fut à l’origine de la Réforme de l’Église au 16e siècle et de la contre-réforme de l’Église catholique romaine exprimée dans le Concile de Trente (1542-1563). Cette question cruciale n’était cependant pas uniquement une inquiétude dans la conscience de Martin Luther, elle est la question principale que l’Écriture pose à tout homme (Jb 9.2 ; Gn 18.25 ; Ps 15.1 ; Mt 19.25). Un pécheur peut-il être trouvé juste devant Dieu?

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Peut-on représenter Dieu?

Une auditrice de Coram Deo nous demande si l’interdiction d’adorer des images dans les dix commandements condamne le fait d’avoir une image représentant Jésus? En répondant à cette question, Guillaume et moi tenterons de comprendre et d’examiner le deuxième commandement.

  1. Tout d’abord comment faut-il diviser les deux premiers commandements, ne forment-ils qu’un seul commandement comme le croient les catholiques ou sont-ils deux commandements distincts comme le croient les protestants?
  2. Qu’en est-il de l’usage des images dans le culte et des représentations de Jésus?
  3. Existe-t-il des représentations quelconques de Dieu qui soient autorisées?

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