…mais à tous ceux qui l’ont reçue, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom et qui sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu. (Jean 1.12-13)
Il est courant d’entendre que l’homme doit « accepter » Jésus. Les textes bibliques utilisent un mot qui serait mieux traduit par recevoir, comme on le retrouve en Jean 1.12.
Il y a une grande différence entre accepter et recevoir. Par exemple, j’ai reçu la vie sans que je ne l’aie demandée. J’ai reçu une identité sans que je ne l’aie demandée. J’ai reçu un nom sans l’avoir choisi. Un blessé inconscient peut recevoir les premiers soins sans les avoir demandés. Recevoir n’implique pas nécessairement un choix initial de la part de celui qui reçoit.
L’apôtre Jean affirme clairement que ceux qui naissent de nouveau reçoivent ce privilège non pas de la volonté du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme (incluant la personne qui reçoit), mais de Dieu.
La raison est celle-ci. L’homme pécheur, bien qu’il soit placé en position de choisir, choisit continuellement ce qui est contre Dieu (1 Co 2:14 ; 2 Th 2:10). Il faut que Dieu fasse une œuvre de régénération afin que les élus se tournent vers lui. Il faut que, préalablement, le Père donne les élus au Fils (Jn 6:37). Jésus rappelle que ce n’est pas nous qui avons choisi le Christ, mais lui qui nous a choisis (Jn 15:16).
Comprendre cette vérité nous pousse dans l’action de grâce. Dieu m’a choisi non pas parce que moi je l’aurais choisi. Cette fausse pensée supprime le choix de Dieu, l’élection dont nous parle Paul (Ep 1). Lorsque je comprends que Jésus est mort non pas pour des gens bien intentionnés, bien disposés, mais pour des impies dont je suis, je remercie le Seigneur de m’avoir sorti de mon endurcissement.
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